24/7

Ils en parlent

Le professeur de théorie de l’art moderne à l’université de Columbia à New York signe, chez Zones, une étude, non pas des bras Morphée, mais de leur inverse : le régime 24/7, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jour sur sept, ce rythme qui est celui des marchés financiers, de l’industrialisation absolue. À quoi bon perdre le temps qui pourrait être utilisé à consommer et produire ? […] Il faut saluer la belle traduction signée de Grégoire Chamayou qui respecte les mots de Crary, doux et violents, riches ou limpides.

Clément Ghys / Libération

Dans son livre « 24/7, le capitalisme à l’assaut du sommeil », il décrit l’obligation de rester éveillé pour justifier de son existence. Travailler sans cesse, être connecté, recevoir et émettre des signes : « Le sommeil, écrit Crary, devient un truc de losers. » Le capitalisme a réussi à nous vendre tous nos besoins (l’eau, la nourriture, le logement, l’amour, le dialogue et même récemment l’amitié), il peine encore à accaparer totalement le sommeil. Alors il éclaire la nuit en permanence pour que l’insomnie globale soit la condition d’une production frénétique.

Marie Darrieussecq / L'Obs

Un universitaire américain, Jonathan Crary publie un ouvrage au titre évocateur et percutant « 24/7, le capitalisme à l’assaut du sommeil », tout un programme ! Pour nos économistes capitalistes, le sommeil est en effet un obstacle à la productivité, la production de richesses comme le sont aussi les jours fériés, les congés, les 35 heures, et la retraite. En poussant le raisonnement jusqu’au bout il faudrait imaginer un humain qui ne dormirait jamais et qui ainsi produirait et consommerait 24h sur 24, 7 jour sur 7. Voilà la solution pour relancer la croissance ! Après tout la planète finance tourne bien, elle, jour et nuit : quand on dort à Paris, on spécule à Tokyo !

Éric Bocquet / Liberté Hebdo

Philosophie, sociologie, évènements historiques tout comme cinéma, peinture et littérature, mais aussi expériences devenues quotidiennes du « tout-connecté » sont mobilisés au service d’un essai bref et saisissant. Y est exposé, souvent de manière inhabituelle, ce qui est à l’œuvre dans le processus de grignotage du temps imposé par le capitalisme contemporain. Si Jonathan Crary, tout en faisant l’éloge du caractère subversif du sommeil et du rêve, aboutit à l’idée que cet état continuel de frénésie connectée érode les conditions de l’action politique, cela a pour le moins la valeur d’un signal d’alarme.

L'Humanité

Confronté à la frénésie des marchés et des réseaux, l’homme vit sans temps morts. L’universitaire Jonathan Crary lance des pistes pour échapper à la logique dévastatrice du 24/7.
Dans un essai, 24/7, le capitalisme à l’assaut du sommeil, il décrit la frénésie de cette nouvelle temporalité, ou le sommeil apparait comme le dernier moyen de résister.

Anastasia Vecrin / Libération

Il est des livres qui semblent avoir été écrits pour les nuits sans sommeil. Dans celui-ci, Jonathan Crary – un brillant professeur de théorie et d’histoire de l’art moderne de l’Université Columbia à New York – déambule pas à pas, avec un style qui force l’admiration, de la technique à la littérature, du théâtre à la critique sociale, du cinéma à l’économie. À la recherche… du sommeil ou, pour le dire dans le style qui est le sien, des traces de sa « dévastation » dans ce qui est devenu, sous l’impulsion du capitalisme « 24/7 », « un monde désenchanté par l’éradication de ses ombres, de son obscurité et de ses temporalités alternatives ».

Gilles Bastin / Le Monde

Un ouvrage, dense et riche en références philosophiques et cinématographiques, à lire avant de dormir. Pour mieux se rebeller.

Dominique Perrin / Challenge

Qu’est-ce qu’une société qui ne dort plus ? Des individus qui sont toujours en « mode veille » ? Jonathan Crary décrit dans ce livre la manière dont le capitalisme colonise peu à peu toute la vie, effaçant la distinction entre vie privée et vie publique, et même entre éveil et sommeil. À travers la standardisation, l’évolution technologique et la financiarisation des comportements, il fait le portrait d’un monde d’où le repos s’efface, au profit de la disponibilité et de la vigilance nécessaires à la compétition, et au détriment non seulement de la vie des individus mais de celle de la planète. […] L’auteur met en avant de manière stimulante l’importance de sommeil, son lien avec la protection sociale autant qu’avec l’épanouissement personnel, ainsi que la nécessaire préservation du pouvoir du rêve, qui ne se réduit pas à un « matériau » de fantasmes exploitables. Il ne s’agit plus alors d’un « Dormez, braves gens » conservateur et paternaliste, mais d’un appel à conserver des espaces de pause, de repos, à accepter que le monde continue, pendant quelques heures, sans nous.

Alice Béja / Esprit

Professeur d’histoire de l’art et d’esthétique à l’université de Columbia, l’auteur montre que le sommeil et les temps chômés sont les cibles d’une biopolitique libérale qui visent la transformation de nos existences. Il la rapproche des recherches militaires qui visent à maîtriser le sommeil humain pour augmenter les capacités d’intervention des soldats, mais aussi des pratiques de privations de sommeil utilisées comme moyen de torture. Éclairer sans fin les villes, voire les campagnes, connecter toujours plus pour mieux asservir, déverser des flux d’images ininterrompus, rompre avec les rythmes naturels seraient pour le capitalisme le moyen d’atteindre une efficacité toujours plus grande de ses travailleurs. […] Jonathan Crary en appelle finalement à résister et à rester bien éveillés face à toutes ces menaces, pour ne pas risquer d’être toujours privés de sommeil.

Nicolas Mathley / L'Humanité

Pour Jonathan Crary, qui publie aux éditions Zones, 24/7 – Le capitalisme à l’assaut du sommeil, nous sommes entrés dans un système économique, social et politique promouvant l’idéal d’une vie sans pause, active à toute heure du jour et de la nuit, dans un état d’insomnie générale. À l’instar de ses propres machines, l’humanité serait passée en « mode veille » : constamment disponible, toujours connectée, jamais vraiment à l’arrêt.

Joseph Confavreux / Mediapart

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

JCLDLGR 20/12/2018

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Cet essai fait peur : on savait que le capitalisme était à l'affut de tout ce qui était monétisable, pour transformer tous les recoins de notre être en source de profit, mais la conquête de nos heures de sommeil s'est faite insidieusement, de notre plein gré ! Et ce n'est sans doute pas fini : les recherches pour qu'on puisse un jour se passer de sommeil vont bon train ! Les injonctions des médias, de la pub, des réseaux sociaux nous poussent à rester éveillés ! Le livre qui nous donne envie de pendre un hamac entre deux arbres et faire une sieste sans rien devoir à personne !

MarianneL 07/12/2014

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Paru en 2014 aux éditions Zones, remarquablement traduit par Grégoire Chamayou, «24/7 Le capitalisme à l’assaut du sommeil» est un livre plus vaste que son sujet, aux digressions touffues (parfois un peu trop), largement consacré aux transformations du capitalisme, à l’explosion des technologies, des moyens de transport et de communication, au développement d’échanges continus et fluides, et globalisés depuis 1945, et ayant eu pour conséquence l’érosion de la vie privée jusqu'à son ultime rempart, le sommeil, aujourd’hui menacé. Le sujet n’est donc pas vraiment nouveau. Marx avait déjà analysé que, pour citer Jonathan Crary, «les temporalités cycliques, saisonnières ou journalières, sur lesquelles se fondaient l’activité agricole depuis toujours, constituaient une série d’obstacles insurmontables à la refonte du temps de travail qui était dès le départ absolument nécessaire au capitalisme.» Le processus d’érosion des ténèbres et du sommeil est en marche depuis le XXème siècle, avec une durée moyenne des nuits d’un adulte américain de six heures trente aujourd’hui contre dix heures vers 1900, une érosion initiée par le développement de l’éclairage urbain et l’extension qui s’ensuivit des horaires d’activité, dans tous les domaines de l’économie. Mais ce phénomène s’est accéléré depuis deux décennies, et nous sommes maintenant sans cesse sollicités pour regarder des écrans ou des images, travailler et consommer. Le nombre de gens qui se relèvent pendant la nuit pour consulter leurs messages ou leurs écrans croît de façon exponentielle. Avec le développement des micro-ordinateurs et autres dispositifs de communication, l’essor du néolibéralisme et le démantèlement des systèmes de protection sociale, les séparations entre vie privée et professionnelle, entre les sphères du loisir et de l’information ont été dissoutes, «toutes ces distinctions étant court-circuitées par une fonctionnalité obligatoire de communication qui doit nécessairement, par nature et sans échappatoire, fonctionner 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7.» «Il semble aujourd’hui qu’il n’y ait plus un seul instant de la vie des individus qui ne soit modelé, contaminé ou contrôlé par un dispositif.» (Giorgio Agamben, Qu’est-ce qu’un dispositif ?) Dans une société de consommation qui valorise systématiquement l’activité et la performance, et cherche à réduire l’immobilité, la contemplation et la réflexion précédant l’action, une longue nuit de sommeil finit donc par apparaître comme du temps perdu. Il paraît que le Pentagone a commandité des études expérimentales visant à créer un soldat sans peur et qui n’ait plus besoin de sommeil, préfiguration d’un travailleur ou d’un consommateur sans sommeil pour qu’ «enfin» coïncident un comportement humain sans pause avec celui des marchés actifs 24h/24 et 7jours/7. Alors on pourrait, et sans doute on devrait, travailler sans relâche et sans limites. Et ce qui mourrait alors serait l’idée même du temps et de l’engagement dans la durée, puisque le temps serait un flux continu qui ne se mesurerait plus. Il est vraiment temps d’aller dormir pour pouvoir résister.Paru en 2014 aux éditions Zones, remarquablement traduit par Grégoire Chamayou, «24/7 Le capitalisme à l’assaut du sommeil» est un livre plus vaste que son sujet, aux digressions touffues (parfois un peu trop), largement consacré aux transformations du capitalisme, à l’explosion des technologies, des moyens de transport et de communication, au développement d’échanges continus et fluides, et globalisés depuis 1945, et ayant eu pour conséquence l’érosion de la vie privée jusqu'à son ultime rempart, le sommeil, aujourd’hui menacé. Le sujet n’est donc pas vraiment nouveau. Marx avait déjà analysé que, pour citer Jonathan Crary, «les temporalités cycliques, saisonnières ou journalières, sur lesquelles se fondaient l’activité agricole depuis toujours, constituaient une série d’obstacles insurmontables à la refonte du temps de travail qui était dès le départ absolument nécessaire au capitalisme.» Le processus d’érosion des ténèbres et du sommeil est en marche depuis le XXème siècle, avec une durée moyenne des nuits d’un adulte américain de six heures trente aujourd’hui contre dix heures vers 1900, une érosion initiée par le développement de l’éclairage urbain et l’extension qui s’ensuivit des horaires d’activité, dans tous les domaines de l’économie. Mais ce phénomène s’est accéléré depuis deux décennies, et nous sommes maintenant sans cesse sollicités pour regarder...

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