Connaître est agir

Introduction
1. Notre époque a perdu sa glande pinéale 
À la recherche du paysage 
De l'extinction des paysages 
La conscience malheureuse 
Le paysage comme substance de vie 
Cet être aux « synapses interdites » 
Retrouver une terre ferme 
Paysage, progrès, changement 
La cassure du mythe du progrès 
Une critique progessiste du progrès 
L'engagement, le lien, la vie 
Politique et désir de maîtrise de changement 
Changement et fragilité 
La profonde consubstantialité de la connaissance et de l’agir 
De l'objet de la connaissance objective 
Continuité, discontinuité : l'unité agissante et le paysage 
Pensée du paysage, complexité et connaissance unifiée 
Retour sur le désir de maîtrise : l'utilitarisme 
La connaissance du paysage et l'autogestion 
Vers une intimité avec l'inconnu 
2. La fabrication de la perception 
Perception et réalité 
Des informations qui nous laissent dans l'impuissance 
Mécanismes de mise à distance et hypothèses explicatives 
Quand le vrai ne s'articule pas à notre réalité 
Une nouvelle vieille question 
Étudier la perception 
Au-delà du sujet et de l'objet 
Le synthétique a priori 
La question du relativisme 
Un matérialisme phénoménologique 
La fabrication de la perception (1) : de la perception à l’aperception 
La perception, processus multiple 
De Leibniz à la neurophysiologie : vers l'aperception 
L'oeil est aveugle 
Le partage perceptif 
La question de la discernation 
La fabrication de la perception (2) : de l’aperception à la conscience 
Le fonctionnement autoréférentiel de l'organisme 
L'organisme, entre l'inné et l'acquis 
L'illusion de la conscience 
Les trois types d’être et la question de la langue 
Les organismes unifiés 
Les êtres par agrégation 
Les êtres mixtes 
Langue et perception 
3. Nos sens ne nous trompent jamais 
Un postulat matérialiste 
Trois exemples 
Le membre fantôme 
Le cas du délire 
Une question d’expérience 
L'erreur n'existe pas 
Des degrés de composition 
La perception normalisée et la puissances des « étiquettes » 
L’idéologie de la séparation 
Le créateur et ses créatures 
La fiction du libre arbitre 
Les animaux ne pensent pas 
D’une totalité enveloppée 
Une position non métaphysique 
Une ontologie de la substance et de ses modes 
4. Le déterminisme et la liberté 
La question de la détermination de l’existence 
De la fatalité 
Le souhaitable, le possible et le compossible 
Le point de vue de nulle part 
L'être comme processus 
Et ma liberté dans tout ça ? 
Retour sur la question du libre arbitre 
Retour sur la pulsion de mort 
Le syllogisme paresseux 
Du déterminisme à l’agir 
L'asymétrie de l'existence 
La causalité dans les systèmes dynamiques 
Un deuil de trop 
Les trois niveaux de connaissance 
L'essence 
Un savoir sans garanties 
Un « autre monde » est-il « possible » ? 
Des deux formes de déterminisme 
L'épistémologie est une dimension de l'ontologie 
Corps et modèle 
Ontologie de l’émergence et phénoménologie du possible 
Émergence et incomplétude de l'action : l'exemple de la vie 
Des robots solidaires 
De l'essence des objets techniques 
Émergence et effet : l'incorporel 
Systèmes dynamiques et stabilité des organismes 
L'agir comme déploiement des possibles 
Volonté et dispositif 
Le volontarisme 
Le « manège Chevalier » 
La faiblesse de la volonté 
Savoir sur son vouloir
Dispositif et multiplicité : retour au paysage 
L'homme, cet automate spirituel 
5. Pour en finir avec l’idéologie de la solution 
En l’absence de solution… 
Les images identificatoires du bonheur 
Les bons moments ne sont pas les plus vrais 
Un devenir sans avenir 
L'irréversible et l'éphémère 
Engagement et éphémère 
Le deuil de la cohérence 
La cohérence individuelle, sociale et historique 
Les personnages de Beckett 
L'utilitarisme 
La nécessité générale du paysage 
La question de l’intentionnalité 
L'intentionnalité : récit et dispositif 
Premier moteur immobile et intentionnalité 
L'assomption des processus 
Savoir, pouvoir, puissance 
État d’assomption des processus 
Du quotidien de la crise 
Une joie mélancolique 
En quoi nous ne sommes pas nihlistes 
6. L’opérateur d’agir : le paysage 
Un opérateur d’agir d’aujourd’hui 
De Dieu et de l'homme 
La bonne mesure 
Le point de vue du paysage 
La dimension fractale du paysage 
La question d’autrui 
Feedback et effacement du paysage 
L'intersubjectivité 
L'Ange exterminateur 
La question de l'humanisme 
L’éthique comme engagement 
La puissance et la question du bien et du mal 
Agir sans principe ou la jurisprudence 
Les problèmes sont le chemin 
Le pouvoir politique 
Le contre-pouvoir et l'opérateur d'agir 
Engagement et démocratie 
Conclusion.