La fabrique des derniers hommes

Table des matières

Liste des abréviations
Introduction
1. Qu’est-ce qu’un diagnostic historique ?
Déchiffrer le présent
Le point de vue de la totalité - La signature de l’époque - Les puissances à l’œuvre - Le monde comme il ne va pas - La fabrique de l’humain
Déciller la science
Indiscipline théorique - Le monde de demain - Politiser la pensée - Savoir juger - La lucidité contre la vérité
Brève généalogie du diagnostic historique
Le progrès et sa dialectique : les Lumières - Sortir de l’idéalisme : Marx - Se libérer de la religion du progrès : Nietzsche - Rationalisation et réification : la « sociologie allemande »
2. La dissolution des formes de vie communautaires : Ferdinand Tönnies
Le cadre théorique de Tönnies
La société marchande contre les communautés de vie
La question sociale, spécificité de la société moderne - Le communisme comme forme de vie originelle - Paris - New York - Tokyo : la société comme métropole capitaliste mondiale
Une mutation anthropologique : le triomphe de l’abstraction dans l’homme
La rationalisation comme réalisation des abstractions théoriques - De la spontanéité affective au calcul rationnel : genèse de « l’homme abstrait »
La signification du diagnostic de Tönnies
Une théorie autorisant différentes interprétations - Une éthique communiste contre la société marchande
Les voies du renouveau communautaire
3. L’empire de l’argent : Georg Simmel
Le style phénoménologique de Simmel
La sociologie de la réification : la liberté négative des Modernes
L’anthropologie du nihilisme : le cérébral, le punk, le blasé et le cynique
Métaphysique de l’aliénation : l’humanité écrasée par le poids de la civilisation
Mode et modernité
De l’individualisme indécis au décisionnisme militariste
4. La « cage d’acier » du capitalisme industriel : Max Weber
Le sens historique de Weber
Capitalisme et ascétisme
Le système et son « esprit » : l’éthique du travail professionnel - Généalogie du travail mortifère - Le professionnel sans esprit et le jouisseur sans cœur
La bureaucratisation du monde
L’irrésistible marche en avant des formes bureaucratiques de domination - L’homme-rouage : le carriériste servile et le citoyen passif - Séparation des bureaucraties et démocratie plébiscitaire
La rationalisation de la vie
Rationalisation et réification : le règne des organisations - Le désenchantement du monde - Le polythéisme des valeurs
Les déchirements intérieurs d’un prophète de malheur prêchant la résignation
Conclusion.

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

hindaucarre 20/04/2021

Signaler

En matière de foi, Teilhard de Chardin disait que tout ce qui monte converge. Il semblerait qu'il en aille de même en matière de réflexions intellectuelles. C'est l'une de ces convergences montantes que nous livre Aurélien Berlan dans ce remarque essai de diagnostic historique inspiré des travaux de Tönnies, Simmel et Weber. Ces trois sociologues allemands du XIX siècle avaient désespéramment mis le doigt sur ce que le processus de modernisation dont ils étaient contemporains – l’émergence du capitalisme industriel, le renforcement de l'état bureaucratique, l'affaiblissement des liens communautaires et le désenchantement du monde - avait fait au monde : une prison à ciel ouvert dépourvue de sens. Dans cette nécessité vitale de comprendre ce qui nous arrive, ce que l'on sent et pressent sans pouvoir le nommer, ce qui effrite nos liens, nos chairs et nos psychés, la lecture de ce livre, plus qu'édifiant, constituerait presque un acte de résistance, et l'on prierait pour être réenchanté.