La Tyrannie du silence - J'étais carmélite, et un prêtre m'a violée | Claire Maximova

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ALDAMO21 14/03/2021

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C’est l’histoire de Claire Maximova, qui fut abandonnée de son Dieu, celui avec lequel elle vouait une passion sans partage et lui avait donné sa vie… C’est l’histoire de Claire, cette jeune Ukrainienne de 16 ans, issue d’une famille orthodoxe très pauvre et qui va trouver sa vocation dans « l’Amour de Dieu. » C’est l’histoire de Claire, pleine d’amour, pleine d’espoir, pleine de ferveur s’étant convertie au catholicisme, qui veut secrètement ressembler à Sainte Thérèse de Lisieux et qui va rejoindre, quelques années plus tard, contre vents et marées et malgré l’hostilité de sa propre mère, l’ordre des Carmélites. C’est l’histoire de Claire, rebaptisée à son entrée au couvent « Sœur Virginie de Jésus » qui découvre avec stupeur et désenchantement un monastère insalubre et crasseux où vive une communauté de sœurs vieillissantes et aigries. Claire va très vite s’apercevoir, qu’il n’y n’a pas de bienveillance ni de solidarité dans ce lieu et que toutes les initiatives de sa part seront brutalement bridées. Qu’il existe seulement des codes de vie établis entre ses sœurs carmélites, qu’il faut scrupuleusement respecter. C’est l’histoire de Claire, Sœur Virginie, livrée à des tâches des plus ingrates, qui semble étouffer, mourir à petit feu dans ce monastère. Qui doit affronter la réalité de sa vie monacale, triste, austère et rigide et qui demandera de l’aide, un soutien à un frère spirituel, pour ne pas parfois tomber dans la folie, comme d’autres sœurs sont tombées avant elles. C’est l’histoire de Claire, Sœur Virginie, qui rencontre Pierre-Judas (nom modifié par l’auteure) son frère spirituel. Un prêtre carmel, membre de l’Opus Dei, pratiquant la mortification corporelle. Un pervers narcissique qui en devenant le seul confesseur et le seul confident de Claire, va se servir de toutes ses faiblesses et de la crise existentielle qu’elle traverse, pour la manipuler et pour abuser d’elle « spirituellement », puis « physiquement ». Pierre-Judas lancera un jour à Claire, sœur Virginie, ces paroles tranchantes et cyniques : « Tu n’obtiendras rien, Ils sont trop occupés à faire la chasse aux pédophiles ; ce que moi, j’ai fait, ce n’est pas grave. Je ne risque rien. » C’est l’histoire de Claire Maximova, sa foi brisée, salie, souillée, piétinée dans son intimité, détruite dans son âme et dans son corps, qui en cherchant de l’aide chez ses supérieurs et les prélats de l’Eglise, ne va rencontrer qu’une effroyable indifférence, qu’un silence oppressant et assourdissant, qu’une incompréhension totale. Certains responsables de l’Eglise catholique, la traitant affabulatrice et aussi essayant de la culpabiliser qu’elle aurait « charmé » son frère spirituel. Ce témoignage est bouleversant. C’est l’histoire de Claire Maximova, qui fut abandonnée de son Dieu, celui avec lequel elle vouait une passion sans partage et lui avait donné sa vie… C’est l’histoire de Claire, cette jeune Ukrainienne de 16 ans, issue d’une famille orthodoxe très pauvre et qui va trouver sa vocation dans « l’Amour de Dieu. » C’est l’histoire de Claire, pleine d’amour, pleine d’espoir, pleine de ferveur s’étant convertie au catholicisme, qui veut secrètement ressembler à Sainte Thérèse de Lisieux et qui va rejoindre, quelques années plus tard, contre vents et marées et malgré l’hostilité de sa propre mère, l’ordre des Carmélites. C’est l’histoire de Claire, rebaptisée à son entrée au couvent « Sœur Virginie de Jésus » qui découvre avec stupeur et désenchantement un monastère insalubre et crasseux où vive une communauté de sœurs vieillissantes et aigries. Claire va très vite s’apercevoir, qu’il n’y n’a pas de bienveillance ni de solidarité dans ce lieu et que toutes les initiatives de sa part seront brutalement bridées. Qu’il existe seulement des codes de vie établis entre ses sœurs carmélites, qu’il faut scrupuleusement respecter. C’est l’histoire de Claire, Sœur Virginie, livrée à des tâches des plus ingrates, qui semble étouffer, mourir à petit feu dans ce monastère. Qui doit...

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