Introduction. La difficile reconnaissance des effets du trauma colonial
L’histoire de la colonisation française en Algérie, zone blanche de la mémoire et du politique
Une nécessaire approche transdisciplinaire
1. La psychanalyse dans les paradoxes algériens
Désarrois de l’intime et du collectif
Dieu en renfort de la faillite des institutions
Quand pouvoir de la religion et religion du pouvoir se répondent
Texte littéraire et scène invisible du pouvoir
La puissance du dispositif « Langue, religion et politique » (LRP), révélée par la clinique
psychanalytique
La duplicité des sujets face aux censures du tissage LRP
Citoyenneté et acte de parole en déshérence
2. L’effraction coloniale
L’enfant voyou des Lumières : la colonie
La destruction coloniale des fondements du vivre‑ensemble
Le clivage de la République coloniale, ou le « devoir de civiliser [les] barbares »
À partir de 1945, la naissance d’une littérature du refus
Nedjma, une esthétique de la destruction coloniale ?
Briser les filiations : l’effet des « renominations » des Algériens des années 1880
Les catastrophes subjectives liées à la disparition du père comme référent symbolique
Écrire contre une filiation anonyme
Jean El Mouhoub Amrouche, une voix brisée
3. La dégénérescence de la colonialité par la guerre
1945‑1954 : la guerre comme nécessité
L’impossible à oublier et la folie, « remède » au drame des disparus
Faire taire l’inoubliable de la mutilation des corps
Toulouse, 2012 : le retour en acte du meurtre
La construction du  « national »
L’impératif de l’écrivain : métamorphoser la disparition en absence
4. Les effets dévastateurs de la colonialité dans l’Algérie indépendante
Le corps mutilé du colonisé et la soif de réparation
Une quête éperdue de légitimité au cœur des relations de pouvoir, perpétuant la hogra coloniale
De quelques conséquences de l’« orphelinage » causé par la colonialité
À nouveau des patronymes défigurés
Le meurtre colonial par la destitution du nom
La colonialité, fabrique des effacements et machine du déni ?
Du trauma colonial au trauma social
5. Le fratricide : une mémoire cachée du politique
L’émergence des mouvements nationalistes algériens dans les années 1930
Au cœur de la guerre de libération, l’impossible fraternité
Du parricide au fratricide
Lorsque les meurtres entre frères relèvent du non‑lieu...
L’appel au père
Un trou de mémoire déclenche une lutte à mort infinie
6. La guerre intérieure des années 1990
Retour sur la construction du tissage LRP (langue, religion et politique)
La tyrannie du pouvoir et la jouissance des chefs
Le basculement de 1988 et l’expérience d’une pluralité politique
Une guerre intérieure d’une violence inouïe
La malédiction du fratricide
La guerre reconduite
Un curieux renversement de la nomination
Liberté et terreur, quelle alliance ?
7. État de terreur et terreur d’État
Une clinique de la terreur
L’auto‑élimination du sujet terrifié
La terreur psychique est d’emblée politique
La réconciliation, une terreur d’État ?
Quand l’État tente de faire disparaître la disparition qu’il a organisée
8. Légitimité, fratricide et pouvoir
Jugurtha, le héros fratricide
L’impunité des crimes au sein de la République
La légitimité que s’octroie la conquête française
La scène passionnelle de la colonialité
Le spectre de la discorde : el Fitna
9. Sortir du pacte colonial
Après la libération, l’inlassable réitération de la colonialité au sein des subjectivités et du politique
L’abri et l’alibi du trauma
L’ensauvagement du vivant : les disparitions d’enfants
Les « chercheurs d’os » : de l’enfant aux pères
Conclusion. En finir avec la damnation coloniale : les leçons de Fanon
Le « pacte colonial » : effacement de la mémoire, disparition des corps, dessaisissement de l’être
La mystique du colonisé
Pour une libération à venir.