Introduction. Désormais nous savons, mais comment agir ?
L’événement est dans le regard : revenir à la puissance des corps
Face au nouvel obscurantisme algorithmique, connaître est agir
Comprendre ce qui agit avant de répondre au « comment agir ? »
1 - De l’individu vers le profil
Un noyau d’impensable pour l’homme postmoderne
De la personne à l’individu
La fin du dispositif individu-monde
La crise des années 1900
La rencontre (catastrophique) avec la cybernétique
L’individu désorienté
La volonté, moteur de l’agir moderne
2 - L’autoproduction du monde
Le monde n’est pas un décor
Découpages multiples, mondes multiples
Entre partie et tout, le fonctionnement paradoxal des organismes
Le réel n’est pas, il devient
3 - Le vivant, condition de l’existant
Le vivant toujours différent de lui-même
Le corps, notre première situation
Le vivant, voile phénoménologique et unité dynamique
L’incontournable réalité
L’envers de la caverne
Le retour du sujet
Ni subjectivisme ni réalisme
4 - La négativité comme condition du savoir
La dimension corporelle de la connaissance
La négativité au cœur de l’existence
Un excès de réalisme
La paradoxale permanence de l’objet
L’illusion du maintenant
Des chaînes aux liens
Des corps et l’histoire
5 - L’existence réduite au fonctionnement
La séduction du devenir machine
Quand la volonté remplace le désir
L’être de la promiscuité
Disparaître en tant que sujet
L’écrasement du présent par le smartphone (et ses avatars)
L’humain disloqué
L’irresponsabilité existentielle
Ces liens qui nous fondent
6 - L’agir comme essence du vivant
La non-adaptation du vivant
Agir n’est pas réagir
L’excès de puissance
La multiplicité des situations
L’Un multiple
Le théâtre comme laboratoire de la situation
Le commun n’est pas donne, mais construction
Une transcendance dans l’immanence
Des dimensions aperceptives communes
La frontière infranchissable entre le vivant et la machine : l’extérieur s’exprime toujours en intériorité
Le monde numérique n’est pas l’inévitable résultante du système actuel
7 - Le retour de l’exil
La désacralisation du social à l’heure de la postpolitique
Le défi de construire de nouvelles légitimités politiques
Le passage du corps à la chair
Le corps prothèse
Face au « tout est possible » postmoderne, les controverses autour d’un nouveau sacré
Animaux, montagnes ou fleuves, nouveaux sujets de droit
Penser et agir depuis le vivant
Défis situationnels
Assumer ce qui nous est donné
Le commun comme résistance
Revendiquer l’action restreinte
Conclusion. Vers une éthique situationnelle
Le réel et les corps s’entêtent à résister
Champ biologique et mixtes : un espace de conflictualité permanent
L’artefactualisation du monde, une rupture anthropologique.