Nous (aussi) sommes la Nation

Pourquoi il faut lutter contre l'islamophobie

Marwan Muhammad

Collection : Cahiers libres

Date de parution : 30/03/2017

Le simple fait de prononcer le mot « islamophobie » provoque chez certains responsables politiques et médiatiques français de graves crises d’urticaire. Comme s’ils n’avaient pas constaté que les musulmans étaient la cible d’attaques de plus en plus violentes. Marwan Muhammad propose de travailler à une société plus juste, plus optimiste, dans laquelle celles et ceux qui sont toujours mis au ban de la société n'auraient plus à répéter chaque jour : Nous (aussi) sommes la Nation !

Directeur du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF), créé en 2003, Marwan Muhammad livre ici son analyse de l’évolution récente de la société française. Il fait part également de ses... Directeur du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF), créé en 2003, Marwan Muhammad livre ici son analyse de l’évolution récente de la société française. Il fait part également de ses inquiétudes comme de ses espoirs.
Le simple fait de prononcer le mot « islamophobie » provoque chez certains responsables politiques et... Directeur du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF), créé en 2003, Marwan Muhammad livre ici son analyse de l’évolution récente de la société française. Il fait part également de ses inquiétudes comme de ses espoirs.
Le simple fait de prononcer le mot « islamophobie » provoque chez certains responsables politiques et médiatiques français des crises d’urticaire. Comme s’ils n’avaient pas constaté que les musulmans étaient la cible d’attaques de plus en plus violentes. Comme si le simple fait de dénoncer les injustices et le racisme qui frappent des millions de Français vous rendait complice des pires terroristes.
Marwan Muhammad entend sortir de ce piège, de ces chantages et de ces fantasmes. Revenant sur sa propre trajectoire de Français de confession musulmane et expliquant sans fioritures la mission que s’est fixée le CCIF, une mission à la fois modeste et ambitieuse, ce texte dégonfle utilement les « polémiques » souvent absurdes, mais toujours révélatrices, dont sont l’objet les musulmans, ainsi que les acteurs de la lutte contre le racisme et l’islamophobie.
Face aux nostalgiques qui érigent le passé en projet d’avenir, Marwan Muhammad propose de travailler à une société plus juste, plus optimiste, dans laquelle celles et ceux qui sont toujours mis au ban de la société sont sommés de rassurer les autres en répétant chaque jour : « Nous (aussi) sommes la Nation ! »
Une société où il ne viendrait plus à personne l’idée d’en douter.

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EAN : 9782707195791

Façonnage normé : BROCHE

Nombre de pages : 248

Format : 135 x 220 mm

BROCHE

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Prologue
1. Pas tout à fait comme les autres
Alexandrie, Sétif, Paris : une rencontre improbable
Un enfant de la capitale
Un islam familial, vécu dans l’évidence et la simplicité
Entre l’école publique et l’enseignement privé catholique
Essais, erreurs, et réussites
À la découverte du monde de la finance
La fac, le rap et la foi
Dans la jungle de La Défense
Japon : dépaysement radical et prise de conscience
Vers l’engagement
2. Le combat du CCIF
Aux origines du CCIF : l’émergence du discours et des actes islamophobes
Premiers soutiens et développement
La partie immergée de l’iceberg islamophobe
Au-delà du droit, une approche systémique de l’islamophobie
Au sein des communautés musulmanes : islam et droits humains
Communiquer : la parole du CCIF face à l’opinion et aux médias
3. Déconstruire les idéologies islamophobe : mode d'emploi
« La religion, c’est l’opium du peuple »
« Les musulmans sont contre la liberté d’expression »
« Au nom de la liberté des femmes, il faut interdire le foulard »
« L’islamophobie n’est pas un racisme, c’est la critique de l’islam »
« La lutte contre l’islamophobie : une revendication identitaire et religieuse »
« La laïcité est en danger face aux musulmans »
« On ne peut pas être raciste puisqu’on est de gauche »
« Les musulmans sont des communautaristes »
« Les musulmans doivent s’assimiler. À Rome, fais comme les Romains. »
« Non à l’islamisation de la France »
« Les musulmans doivent arrêter de se victimiser »
« L’extrême droite n’est pas islamophobe mais patriote »
« La lutte contre l’islamophobie est l’avant-garde de l’islam politique »
4. L’État face à l'islamophobie : une ambivalence structurelle
Des mécanismes qui font système
Stratégies juridiques et contexte politique : opportunités et risques
Quand l’État passe (discrètement) en force
Nouveaux territoires de la discrimination
Le secteur privé : une réalité différenciée
Classe politique : la prime à l’islamophobie
L’antiterrorisme à l’épreuve du réel
Les failles du renseignement
L’État d’urgence en actes
Lutte contre la radicalisation : un marché en échec
5. Un islam, des musulmans
Emprise et déclin de l’islam consulaire
Chemins de la foi : un vécu pluriel et évolutif
Femmes musulmanes : féminins pluriels
Les musulmans et la politique : participation ou défection ?
« La France, elle m’aime ou je la quitte ».

Ils en parlent

[L']objectif affiché : convaincre celles et ceux, à gauche notamment, qui hésitent à rejoindre le combat contre l'islamophobie. Mais ce livre peut-être aussi "une démarche de prise de leadership d'une communauté réelle ou supposée" [...]. À travers cet ouvrage de légitimation du combat contre l'islamophobie, Muhammad s'inscrit d'abord en tant que figure antiraciste, en livrant le récit de sa vie.

Frantz Durupt / Libération

Intitulé Nous (aussi) sommes la nation, cet ouvrage publié aux éditions La Découverte [...] permet ensuite de faire un point approfondi sur cette notion, refusée par certains, d'islamophobie et sur les moyens de lutter contre, tout en évitant de devenir les simples "gestionnaires" des actes et paroles hostiles envers les musulmans. C'est, pour le président du CCIF, le seul moyen d'offrir une autre voie qu'un raidissement identitaire en miroir. [...] Mais l'ouvrage permet surtout de déminer nombre de fantasmes ayant pour trait au communautarisme des musulmans, en rappelant les conclusions d'une des rares enquêtes sur le sujet, l'enquête TeO de l'INED, qui montre que les musulmans ne font pas exception au reste des communautés nationales.

Joseph Confavreux / Mediapart

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