Où est passée la critique sociale ?

Introduction : Nouvelles sociologies et enjeux actuels de la critique sociale émancipatrice
Un enjeu actuel : reformuler les « logiciels » de la critique sociale et de l’émancipation 
Un atelier de problèmes propres aux « nouvelles sociologies » critiques, en dialogue avec la philosophie
Dialogues transfrontaliers entre « jeux de langage » (sociologie, philosophie et cultures ordinaires) 
Un questionnement transversal : la quête d’un global redéfini
Entre métier universitaire et engagements militants : pour une sociologie publique réflexive
Des limites pratiques de la théorie
Plan de l’ouvrage
I / Fragments d’un état des lieux de la critique sociale contemporaine 
1.  Les aventures tumultueuses du couple domination- émancipation, de Rancière à Jonasz
L’émancipation sans la critique de la domination avec Jacques Rancière 
Déploration misérabiliste et illusionnisme populiste pour Claude Grignon et Jean-Claude Passeron
Poétique de la pédagogie libertaire et auto-ironie critique chez le sous-commandant Marcos
Des complications chansonnières de la domination et de l’émancipation : Les Vacances au bord de la mer, par Michel Jonasz
En guise d’ouverture : renouer les fils de la critique de la domination et de l’émancipation en tension
2. De la productivité intellectuelle d’interférences et de tensions entre Bourdieu et Rancière
Introduction : Rancière-Bourdieu autrement
Mise en bouche : des effets de la phrase égalitaire
Exploration théorique et empirique : de l’allodoxia à l’ambivalence
Exemple 1 : Pierre Dubois, l’infini et le mal à l’estomac - Exemple 2 : Dominique Serignan, Ally McBeal et leurs mots à eux 
Deux approches de l’émancipation
Éléments de conclusion
3. De la domination à ce qui lui échappe : le cas de la compassion 
Une asymétrie structurante 
De l’inégalité des rapports entre les usagers et les caisses d’allocations familiales - Sociologie de la domination et sociologie de l’accord
Marges de manœuvre des allocataires
L’asymétrie ponctuellement renversée : le régime de compassion 
Le cadre général de la sociologie pragmatique de Luc - Boltanski et Laurent Thévenot - En partant de Lévinas : le régime de compassion - L’interpellation éthique dans le face à face à l’hôpital, à l’ANPE et dans les caisses d’allocations familiales
En guise d’ouverture : domination, compassion, care et politique de l’ordinaire 
4. La sociologie pragmatique et la critique : enjeux et perspectives au rythme d’Eddy Mitchell 
Préalables autobiographiques et méthodologiques 
La sociologie pragmatique et mon parcours de recherche - Une tendre ironie : vers une socio-psychologie smitho-mitchellienne - Sociologie(s) pragmatique(s) et styles de théorie 
Sociologie(s) pragmatique(s) et statuts de la critique 
L’option « acritique » et « neutraliste » de Nathalie Heinich - Le pôle herméneutique de la critique - Limites de la critique herméneutique et retour méthodologique de la question de l’utopie - Le Luc Boltanski de 2009 ou la quête d’une théorie critique-pragmatique - Des intersections à explorer entre démarches pragmatiques
En guise d’ouverture : ma sociologie de l’individualisme contemporain et « la fille aux yeux menthe à l’eau » pragmatique 
II / Présupposés et écueils des critiques sociologiques
5. Les conditions humaines de la sociologie
Explorations anthropologiques de sociologies classiques et contemporaines
Approche extensive et comparative : de Marx, Durkheim et Simmel aux sociologies contemporaines de l’individualisme - Approche intensive : la sociologie de Bourdieu
Du statut des anthropologies philosophiques en sciences sociales
Scientisme, autonomie de la science, réflexivité sociologique - Conceptualisations analogiques, généralisations hâtives, pluralisme théorique - La « nature humaine » a-t-elle une place dans
les « jeux de connaissance » des sciences sociales ?
Ouverture : apports et limites de la sociologie pragmatique
6. L’historicité en question(s)
En partant du « tournant historique de la science politique » en France
Apports de la socio-histoire et de la sociologie historique
Critiques philosophiques, sociologiques et historiques des écueils de la démarche génétique
Pistes philosophiques pour pluraliser les modèles d’historicité à partir du messianisme de Benjamin
Des ressources en sciences sociales pour pluraliser les modèles d’historicité
Ouverture : les défis intellectuels et politiques du « présentisme »
7. Impasse de la totalité, de Hegel à Al Pacino 
La totalisation hégélienne
L’« équilibration des contraires » proudhonienne
Les aventures merleau-pontiennes de la dialectique
Le visage d’autrui comme fissure de la totalité chez Lévinas
L’insomnie éthique d’Al Pacino
Ouverture : mélancolie agnostique
8. Penser globalement le monde actuel, à l’écart de la totalité et de l’émiettement postmoderne Introduction
Étape 1 : Philosophies postmodernes et dispersion des sciences sociales 
Postmodernismes : Lyotard, Derrida, Baudrillard, Jameson - Spécialisations scientifiques
Étape 2 : Des nostalgies actuelles de la totalité à un autre global 
Théories sociales : Freitag, Vibert, Jameson, Caillé, Bourdieu - Théories politiques : Hardt et Negri, Holloway - Une philosophie à partir de la littérature : Magris
Étape 3 : Pistes quant aux rapports du local et du global 
Cicourel : les résumés, entre micro et macro - Foucault : micropouvoirs, macro-dominations et résistances
Étape 4 : Entre généralisation, contextualisation et imagination : cheminements épistémologiques de la rigueur scientifique
De Wittgenstein…, -  … à Passeron, 188
Étape 5 : Pour un autre style de théorie générale 
Vers une théorie générale de l’individualisme contemporain occidental - Spécialisation et « idées générales » chez Jaurès 
III / Cheminements pluriels de la critique sociale émancipatrice
9. Sciences sociales, valeurs et engagement 
Introduction : en partant de Max Weber
Reproblématiser la question de « la neutralité axiologique » : Weber autrement 
Prétentions et incohérences épistémologiques de Nathalie Heinich - Retour sur Weber et ses complexités - Vers une voie plus dialectique
Engagement et distanciation : ressources chez Merleau-Ponty et chez Elias
Ressources philosophiques de Merleau-Ponty - Ressources sociologiques d’Elias
Conclusion provisoire : les fragilités merleau-pontiennes
10. Relancer la critique du capitalisme et l’émancipation au XXI^e siècle : défis de/à l’économie sociale et solidaire 
Introduction : une mise en tension de l’économie sociale et solidaire et de l’anticapitalisme altermondialiste
Élargir la critique du capitalisme (sociologie critique) 
Sur quatre contradictions principales du capitalisme - Deux oppressions autonomes / en interaction avec la logique capitaliste
Enjeux renouvelés de l’émancipation : pistes méthodologiques (philosophie politique)
Réévaluer la question expérimentale - La question de la pluralité et du commun - La question des antinomies
Ouverture : vers une éthique de la curiosité
11. Individualités, dominations et émancipations : dialogue critique entre Foucault et Bourdieu 
Introduction
Convergences méthodologiques dans la différence : ne pas essentialiser les individus
Foucault - Bourdieu - Un usage analogique des concepts sociologiques
Différences et complémentarités possibles : pouvoirs et dominations 
Bourdieu - Foucault - Bourdieu
Contraintes sociales et émancipations : éclairages respectifs et problèmes 
Bourdieu - Foucault - Bourdieu critique de Foucault
Ouverture : Foucault et « la boîte à outils » théorique
12. Explorations mélancoliquement critiques en guise d’hommage à Daniel Bensaïd 
Libre hommage en guise d’introduction
Cheminement 1 : Mélancolie de Benjamin
Cheminement 2 : La mélancolie, de Benjamin à Bensaïd
Cheminement 3 : La figure du pari mélancolique chez Bensaïd
Cheminement 4 : La mélancolie joyeuse de Daniel Bensaïd
Cheminement 5 : Dissonances et convergences mélancoliques avec Daniel Bensaïd
Cheminement 6 : La mélancolie auto-ironique du sous-commandant Marcos
Cheminement 7 : La philosophie littéraire de Magris, une mélancolie entre utopie et désenchantement  
Cheminement 8 : Deux chansons mélancoliques : Aznavour et Miossec
Cheminement 9 : Mélancolie de la fragilité, de Wittgenstein au roman noir
Cheminement 10 : Mélancolie anthropologique de la sociologie de Bourdieu
Cheminement 11 : Épistémologie mélancolique, de Weber à Passeron
Ouverture vers d’autres cheminements mélancoliques
Conclusion Quatorze propositions vers une épistémologie de la fragilité 
Références bibliographiques.