Résonance

Table des matières

En guise d’avant-propos : l’histoire d’Anna et de Hannah et la sociologie
Introduction
1. La sociologie, la modernité et la vie bonne
2. L’idée directrice : les relations au monde réussies et ratées
3. Qu’est-ce que le monde ? Qui est sujet ?
4. Déroulement de l’analyse
I / Les éléments fondamentaux des relations humaines au monde
1. Les relations corporelles au monde
1. Prendre place dans le monde
2. Respirer
3. Boire et manger
4. La voix, le regard et le visage
5. Marcher, se tenir debout et dormir
6. Rire, pleurer et aimer
2. Appropriation du monde et expérience du monde
1. Inscription et expression : le corps mondanisé en tant que moi façonné
2. Les médiateurs de la relation au monde
3. Conditionnement extérieur ou autodiscipline : le corps comme ressource, instrument et objet façonnable
4. L’aliénation à soi : quand notre corps devient un ennemi
3. Les relations émotionnelles, évaluatives et cognitives au monde
1. La peur et le désir comme formes élémentaires de la relation au monde
2. Expérience du monde et appropriation du monde
3. Cartes cognitives et visions culturelles du monde
4. Les cartes de l’évaluation et du désir
5. Le fond psycho-émotionnel et la problématique existentielle de base
4. La résonance et l’aliénation comme catégories élémentaires d’une théorie de la relation au monde
1. Neurones miroirs et baguettes magiques : l’intersubjectivité comme base anthropologique
2. Intérêts propres et sentiments d’efficacité personnelle
3. La résonance
4. L’aliénation
5. La dialectique de la résonance et de l’aliénation
II / Sphères de résonance et axes de résonance
5. Sphères de résonance, reconnaissance et axes de la relation au monde
6. Les axes horizontaux de résonance
1. La famille comme havre de résonance dans une mer tumultueuse
2. L’amitié : le sentiment humain et la puissance du pardon
3. La politique : les quatre voix de la démocratie
7. Les axes diagonaux de résonance
1. Les relations d’objet : « J’aime tant entendre chanter les choses »
2. Travail : quand le matériau commence à répondre
3. L’école comme espace de résonance
4. Le sport et la consommation comme lieux d’une expérience sensible
8. Les axes verticaux de résonance
1. La promesse de la religion
2. La voix de la nature
3. La force de l’art
4. Le manteau de l’histoire
III / La peur d’un monde silencieux. Une relecture de la modernité au prisme de la théorie de la résonance
9. La modernité comme histoire d’une catastrophe de la résonance
1. Qu’est-ce que la modernité ?
2. Le silence du monde dans la littérature et la philosophie
3. Vers une sociologie de la relation au monde
10. La modernité comme histoire d’une sensibilité accrue à la résonance
11. Déserts et oasis de vie : les pratiques quotidiennes modernes au prisme de la théorie de la résonance
IV / Pour une théorie critique de la relation au monde
12. Les conditions sociales de la réussite ou de l’échec des relations au monde
1. Facteurs contextuels : atmosphères et tonalités affectives
2. Facteurs culturels et socio-structurels : la résonance est-elle catholique, féminine et jeune ?
3. Facteurs institutionnels : entre l’école et la Bourse
13. Stabilisation dynamique : la logique d’accroissement moderne et ses conséquences
1. Qu’est-ce que la « stabilisation dynamique » ?
2. Concurrence et accélération : les relations individuelles au monde dans les conditions d’un régime d’escalade
3. Illisibilité : le monde comme adversaire et comme affront
14. Les crises de résonance dans la modernité tardive et les contours d’une société de postcroissance
1. La crise et le silence du monde
2. Contours d’une société de postcroissance
En guise de conclusion : défense de la théorie de la résonance contre ses contempteurs, et de l’optimisme contre les sceptiques
Remerciements.

Ils en parlent

Nous vivons dans une désynchronisation frénétique, coupés de nous-mêmes, terrassés par un angoissant « vide relationnel intérieur ». Comment y remédier ? Comment rétablir une relation positive avec le monde pour entrer à nouveau en résonance avec lui? Telle est la question que pose le sociologue dans son nouvel essai-somme, Résonance. Une sociologie de la relation au monde, et un recueil de textes, Remède à l'accélération. Avec courage, et un certain romantisme, convaincu qu'il faut prendre en compte les frustrations et les désirs de chacun pour changer la société.

Juliette Cerf / Télérama

Inauguré par Accélération. Une critique sociale du temps, le livre qui a propulsé Rosa sur la scène intellectuelle mondiale, ce projet est d’envergure et risque bien de bouleverser des pans entiers de la sociologie et de la philosophie politique contemporaines, de renouveler la «théorie critique de la société» (toute ressemblance avec la « Théorie critique » de l’École de Francfort n’est pas fortuite) et, probablement aussi, les manières de penser communes.

Robert Maggiori / Libération

Lire sur Libération

Nous ne tournerons pas autour du pot : ce livre est à ranger dans sa bibliothèque idéale, avec tous ceux qui aident à comprendre les enjeux de notre temps.

Alternatives Economiques

Dans Résonance, publié aux éditions de la Découverte, le sociologue, philosophe et professeur à l’université Friedrich-Schiller de Iéna (Allemagne) développe une théorie de la relation au monde qui renouvelle le cadre de la critique d’une société qui « engendre d’incroyables injustices » et « créé de l’aliénation ».

Jérôme Skalski / L'Humanité

Dans « Résonance », le philosophe théorise une nouvelle relation au monde comme remède à l’agitation perpétuelle et à la perte de sens qui caractérisent notre modernité.

Nicolas Weil / Le Monde

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

etiba Posté le 29 Septembre 2019

Une réflexion très stimulante sur ce qui rend la vie « bonne » et l’impact des normes sociales modernes sur la capacité de s’en approcher. Long et académique, le texte n’en reste pas moins très accessible, voire vivant, du fait de la clarté du style et des références régulières et parlantes au quotidien. Le principal enseignement à mes yeux est annoncé dès l’introduction : tant la sociologie que l’état d’esprit ambiant tournent notre énergie et notre attention sur l’acquisition ou l’enjeu de la répartition de ressources censées nous permettre d’être mieux au monde (et pouvant y aider), mais ignorent et font perdre de vue ce qui conduit effectivement à être bien au monde. Les nombreuses pages qui suivent valent le temps requis car elles osent chercher à identifier ce qui rend la vie bonne, puis explorent de façon éclairante de nombreux aspects de la vie moderne au regard de leur impact selon cette perspective. Il ne s’agit clairement pas d’un ouvrage de développement personnel (je suppose que cette idée horrifierait l’auteur) mais ses apports sont aussi enrichissants à titre personnel qu’au plan de la pensée sociologique ou politique.