Sociologie des supporters

Ludovic Lestrelin

Collection : Repères

Date de parution : 27/10/2022

1 avis lecteurs

Si elle s’est installée dans le paysage des sports depuis plusieurs décennies, la figure du supporter demeure ambivalente. Entre valorisation de la ferveur et inquiétude vis-à-vis de l’excès et du... Si elle s’est installée dans le paysage des sports depuis plusieurs décennies, la figure du supporter demeure ambivalente. Entre valorisation de la ferveur et inquiétude vis-à-vis de l’excès et du désordre, elle suscite un éventail de représentations allant du passionné obsessionnel, que l’on tourne en ridicule, jusqu’à l’excité des tribunes,... Si elle s’est installée dans le paysage des sports depuis plusieurs décennies, la figure du supporter demeure ambivalente. Entre valorisation de la ferveur et inquiétude vis-à-vis de l’excès et du désordre, elle suscite un éventail de représentations allant du passionné obsessionnel, que l’on tourne en ridicule, jusqu’à l’excité des tribunes, que l’on condamne. Comment définir la condition de supporter ? Qui sont les membres des collectifs animant les rencontres sportives ? Quel rôle joue la télévision ? Pourquoi les matchs de football sont-ils marqués par des violences ?
Cet ouvrage constitue la première synthèse disponible en français sur les formes de soutien exprimées autour du spectacle du sport, saisies dans une perspective sociologique. Il s’attache à restituer les logiques de l’engagement du public dans les compétitions qui rythment la temporalité des sociétés contemporaines. Dans un style accessible, l’exposé des recherches fondatrices et des travaux les plus récents dévoile la complexité et les nuances d’une réalité souvent réduite à des clichés.

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EAN : 9782348058233

Code sériel : 793

Façonnage normé : BROCHE

Nombre de pages : 128

Format : 120 x 190 mm

BROCHE

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Introduction
Refroidir l’objet
Décloisonner la recherche
I. Histoire des supporters et du supportérisme
Une condition première : l’essor de la forme spectacle
Faire de la rencontre sportive un spectacle attrayant
La fièvre de l’aménagement des enceintes sportives
Fanatiques, partisans de sport, supporters
L’institution du soutien (années 1920‑1930)
Les transformations des modes d’assistance et de participation aux matchs (années 1930‑1990)
1930‑1960. Un supportérisme ordonné
1960‑1970. La progressive valorisation d’un soutien débridé et ostentatoire
1980‑1990. Autonomisation et diversification des formes de supportérisme
Encadré 1. Des cultures sportives différentes. Le football au regard des autres sports collectifs
Les réseaux du supportérisme contemporain (années 1990‑2020)
II. Comment peut-on être supporter ?
Une approche de la condition de supporter
Prendre parti
Un rapport affectif intime et intense
Encadré 2. La souffrance du supporter
Un « jeu social »
Encadré 3. La variété des formes de soutien selon les sports
Les groupes organisés de supporters
Brève sociographie des groupes de supporters de football
Encadré 4. Comment devient-on un « gars du groupe » quand on est une fille ?
Les ressorts de l’engagement
III. Le stade, haut lieu du supportérisme
L’inscription du supportérisme dans l’espace urbain
Encadré 5. Le match de football, un rituel urbain. Les travaux pionniers de Christian Bromberger
Encadré 6. La « stadisation » du quartier du Parc des Princes (Paris, XVI^e arrondissement)
Encadré 7. La ville, espace de compétition symbolique entre ultras
L’organisation du soutien en tribunes
Encadré 8. Les chants des supporters
Sur la route des stades : les voyages pour « raisons supportéristes »
IV. La télévision et son rôle dans la reconfiguration des formes de soutien
Les supporters au stade sous l’œil des caméras
Encadré 9. De l’anonymat des foules sportives à la visibilité
personnelle. Le cas de « Depé » à Marseille
La réception des événements sportifs médiatiques
Une nouvelle géographie du supportérisme
Cartes 1. et 2. Répartition géographique des groupes de supporters de l’AS Saint-Étienne et de l’Olympique de Marseille en 2009
Encadré 10. Soutenir un club de football européen en Amérique du Nord
V. Violences et désordres
Foules sportives et désordres des stades : une histoire ancienne
Encadré 11. Le Heysel ou l’« invention » du hooliganisme
Les différents types de supporters extrêmes
Hooligans, hools, casuals
Le rapport ambivalent des ultras à la violence
Encadré 12. Hooligans et ultras, objets médiatiques
Les logiques plurielles de la violence
Entrer par les classes sociales. Une appartenance ouvrière en crise ?
Encadré 13. Des extrémistes politiques en tribunes ?
Le recours aux théories de la déviance
Encadré 14. Posséder l’aguante. Focus sur les barras bravas d’Amérique latine
À la recherche d’autres déterminants
Des tentatives de synthèse
VI. Encadrements sécuritaires et captations marchandes
Mesures sécuritaires. De la lutte contre le hooliganisme à la pacification des stades
Encadré 15. Être interdit de stade
Encadré 16. Canaliser l’expression des supporters ? La violence verbale dans les stades de football
Des stratégies commerciales. Convertir les supporters en fidèles consommateurs
Encadré 17. Commerce et sécurité. Des logiques en tension dans les clubs professionnels de football
De la critique. L’essor d’un supportérisme contestataire
Encadré 18. Exit, voice, loyalty. Les trois formes du mécontentement dans les rangs des supporters
Conclusion
Repères bibliographiques.

Ils en parlent

Dans un petit livre savant et éclairant, le sociologue Ludovic Lestrelin fait la synthèse des connaissances universitaires sur les supporters de football. Ceux-ci ne sont pas ceux que vous croyez, ni ceux qu'ils croient être.

Laurent Favre / Le Temps

Un remarquable travail de synthèse et de pédagogie qui parvient à rendre contre de la diversité des supporters... et des approches sociologiques qui appréhendent le phénomène.

Jérôme Latta / Les Cahiers du football

Dans Sociologie des supporters, Ludovic Lestrelin montre comment l'étude des comportements des supporters de football documente des transformations plus globales. Comme les rapports de classes sociales, les questions urbaines, les évolutions architecturales, sécuritaires et économiques. Les émotions collectives, entre liesse et larmes, déclenchées lors de la Coupe du monde au Qatar, si ouvertement décriée mais finalement si passionnément vécue du Maroc à la Belgique, de l'Argentine au Japon, de l'Arabie Saoudite à l'Australie, diraient donc beaucoup de nos sociétés.

Thierry Fiorilli / Le Vif / L'Express

Le sociologue Ludovic Lestrelin éclaire ce que peut signifier le fait d’être supporteur, l’horizon des motivations individuelles comme celui des expressions collectives dans l’espace public, y compris dans leur dimension idéologique. Il rappelle combien la gestion du public fut souvent l’occasion, généralement au nom de la lutte contre le hooliganisme, d’expérimenter des logiques sécuritaires (interdiction de stade, vidéosurveillance, fichage, etc.), étendues par la suite dans la société.

Nicolas Ksiss / Le Monde Diplomatique

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

Ana_Kronik 20/08/2023

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Le supporter est un animal bizarre. Comment expliquer que des hommes(*) en apparence normaux et civilisés dans la vie courante, se transforment en excités hurlants, en ultras, voire en hooligans, lorsqu'ils se retrouvent au stade? Il y a là de quoi s'interroger. Comme pour tout ce qui concerne la sociologie, le comportement humain, la réponse est loin d'être simple. Ce petit bouquin essaie de trouver si ce n'est des solutions, du moins quelques explications à la psychologie des supporters. Comment devient-on l'un d'entre eux? Souvent, parce que les parents étaient eux-mêmes supporters, qu'ils ont donc habitué leur progéniture à aller encourager leur équipe favorite au stade. Mais pour autant, cela ne veut pas dire que l'on deviendra fan de la même équipe que son papa: on peut aussi être infidèle. Qu'une équipe réussisse un parcours notable, comme St-Etienne dans les années 70, et des clubs de supporters émergent un peu partout dans l'hexagone... On pourrait penser que les supporters se recrutent surtout parmi les classes populaires, peu éduquées, mais ce serait trop simpliste. Plus important semble être le sentiment d'appartenance à un groupe, le désir de faire valoir une identité, typique par exemple de Marseille. Le livre met aussi en valeur le rôle des médias, de la télévision, et des vedettes, pas seulement les joueurs, mais aussi les leaders charismatiques qu'ont pu être Tapie ou Max Guazzini. Un des aspects intéressants de cet essai est la place donnée à l'analyse de la violence des supporters, que l'on peut considérer parfois comme un exutoire. Les clubs ont été à l'origine de la création des associations de supporters, ils en profitent encore (ne serait-ce que par la vente de produits dérivés) mais d'un autre côté, les supporters se retournent parfois contre les dirigeants. Quant à l'État et aux autorités, qui ont à traiter le problème de la violence, on voit qu'ils sont passés d'une stratégie de répression à une tactique de prévention, notamment en renforçant les contrôles d'accès aux stades, et en prononçant des interdictions d'accès. On ne peut qu'en déduire la propension de l'Etat à infléchir sa politique sécuritaire dans d'autres domaines, bien au-delà du sport: c'est par exemple, l'interdiction des manifestations. (*) car les supporters sont masculins, en une écrasante majorité. Les femmes n'éprouvent guère le besoin d'aller hurler dans les stades... C'est sans doute révélateur. Il faudrait un autre bouquin et des tas d'études pour analyser cet aspect de la question, qui est juste évoqué ici en quelques pages savoureuses, décrivant les stratégies utilisées par les quelques femmes qui veulent se faire accepter dans les groupes de supporters. Le supporter est un animal bizarre. Comment expliquer que des hommes(*) en apparence normaux et civilisés dans la vie courante, se transforment en excités hurlants, en ultras, voire en hooligans, lorsqu'ils se retrouvent au stade? Il y a là de quoi s'interroger. Comme pour tout ce qui concerne la sociologie, le comportement humain, la réponse est loin d'être simple. Ce petit bouquin essaie de trouver si ce n'est des solutions, du moins quelques explications à la psychologie des supporters. Comment devient-on l'un d'entre eux? Souvent, parce que les parents étaient eux-mêmes supporters, qu'ils ont donc habitué leur progéniture à aller encourager leur équipe favorite au stade. Mais pour autant, cela ne veut pas dire que l'on deviendra fan de la même équipe que son papa: on peut aussi être infidèle. Qu'une équipe réussisse un parcours notable, comme St-Etienne dans les années 70, et des clubs de supporters émergent un peu partout dans l'hexagone... On pourrait penser que les supporters se recrutent surtout parmi les classes populaires, peu éduquées, mais ce serait trop simpliste. Plus important semble être le sentiment d'appartenance à un groupe, le désir de faire valoir une identité, typique par exemple de Marseille. Le livre met aussi en valeur...
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