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Histoire du jansénisme
Date de parution : 07/04/2016
Éditeurs :
Perrin

Histoire du jansénisme

Date de parution : 07/04/2016
Une synthèse claire sur un sujet complexe, l’histoire d’un phénomène spirituel et politique marqué par une résistance obstinée à la violence du pouvoir, et dont bien des échos demeurent actuels.
Personne ne s’est jamais réclamé du jansénisme. Le terme est une injure. Il transforme en sectateurs d’un obscur évêque du XVIIe siècle, Jansenius, ceux qui se voient comme les plus fidèles... Personne ne s’est jamais réclamé du jansénisme. Le terme est une injure. Il transforme en sectateurs d’un obscur évêque du XVIIe siècle, Jansenius, ceux qui se voient comme les plus fidèles disciples de saint Augustin, les seuls catholiques véritables. Né au temps du baroque, le jansénisme a marqué de son empreinte... Personne ne s’est jamais réclamé du jansénisme. Le terme est une injure. Il transforme en sectateurs d’un obscur évêque du XVIIe siècle, Jansenius, ceux qui se voient comme les plus fidèles disciples de saint Augustin, les seuls catholiques véritables. Né au temps du baroque, le jansénisme a marqué de son empreinte spirituelle et culturelle le Grand Siècle puis les Lumières. Les engagements religieux, politiques, sociaux des jansénistes ont traversé la révolution et laissé des traces dans les siècles suivants. Dans la mémoire commune cependant, le jansénisme demeure un moment de la culture classique, entre Pascal et Racine. Il renvoie aussi aux religieuses de Port-Royal résistant au nom de leur conscience contre toutes les autorités, de l’Eglise et de l’Etat.
Aucune autre forme de contestation religieuse, à l’intérieur du catholicisme, n’a eu de telles conséquences ni une pareille postérité. Cette grande synthèse s’attache à en souligner la diversité ; la pluralité est une force qui permet à cette mouvance de renaître après des périodes de persécution. Les débats théologiques, les arguments judiciaires, les condamnations et les procès ne suffisent pas à rendre compte du rayonnement du jansénisme, de sa diffusion dans tous les milieux. En persécutant les vieilles religieuses, en détruisant le monastère, en chassant les morts de leur cimetière, Louis XIV a, bien involontairement, contribué à légitimer leur révolte. Construit sur une surévaluation de temps historiques glorieux, le jansénisme critique le présent et annonce parfois l’avenir avec les armes du passé.
 
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EAN : 9782262036706
Façonnage normé : BROCHE
Nombre de pages : 416
Format : 154 x 240 mm
EAN : 9782262036706
Façonnage normé : BROCHE
Nombre de pages : 416
Format : 154 x 240 mm

Ils en parlent

Monique Cottret n'a pas écrit un livre de théologie. Son propos est d'abord de montrer à quel point un débat théorique peut avoir des implications politiques.
Le Figaro Littéraire

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

  • oiseaulire 17/12/2023
    Monique Cottret est l’une des plus importante spécialiste du jansénisme. Sa présente étude se subdivise en deux parties, la première consacrée au jansénisme au 17 ème siècle et la seconde au 18 ème. M’intéressant surtout au 17 ème et à son courant littéraire proche de Port-Royal, je n’ai lu que la première partie. Elle est à la fois approfondie et extrêmement vivante. L’intégrité de Port-Royal ne fait aucun doute. Son obstination non plus. Monique Cottret montre bien que « Port-Royal » fut davantage un mouvement social et culturel qu’un débat théologique sur la Grâce : tous les « messieurs », Nicole notamment, n’avaient pas des vues aussi strictement augustiniennes selon lesquelles la grâce accordée par Dieu était indépendante des mérites personnels. Le débat s’envenima pour des questions de rivalités d’influence avec les jésuites et aussi du fait de la crainte de Louis XIV de voir ressurgir une agitation politique comme La Fronde dont il souffrit dans son enfance. La partie consacrée au 18 ème siècle doit avoir un immense intérêt pour comprendre une des composantes de l’esprit révolutionnaire.
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