Il n'y a pas de petite querelle

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

• Delicesdelivres 01/09/2023

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  Et si nous partions à la découverte de contes africains de tradition orale ? Amadou Hampâté Bâ, né en 1900 dans une famille aristocratique du Mali, a passé sa vie à les collecter et à les retranscrire pour tenter de conserver cette « bibliothèque inexploitée ». Il n’y a pas de petite querelle nous offre un recueil varié de 13 contes « de la savane » remplis d’humour et de sagesse. A travers des animaux doués de parole ou des humains prisonniers de leurs vilains défauts, ces histoires nous offrent des fables poétiques, des satires morales et des illustrations humoristiques de travers communs à toutes les sociétés humaines. Du marabout orgueilleux à la belle-sœur jalouse, du lézard querelleur à la hyène perfide, en passant par le crocodile affamé ou le lièvre malin, ces contes africains nous dépaysent et nous font parfois retomber en enfance, avec l’innocence de celui ou celle qui comprend à travers une belle histoire ce qui est juste, ce qui est noble, ce qui est beau. -- Avis : « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». Ainsi Amadou Hampâté Bâ a-t-il attiré l’attention de l’UNESCO en 1962 sur la fragilité des traditions orales de son continent. Jusqu’à sa mort en 1991, il n’a cessé de collecter ces trésors pour empêcher leur disparition. A nous de les aider à présent en les lisant et en les donnant à lire.Et si nous partions à la découverte de contes africains de tradition orale ? Amadou Hampâté Bâ, né en 1900 dans une famille aristocratique du Mali, a passé sa vie à les collecter et à les retranscrire pour tenter de conserver cette « bibliothèque inexploitée ». Il n’y a pas de petite querelle nous offre un recueil varié de 13 contes « de la savane » remplis d’humour et de sagesse. A travers des animaux doués de parole ou des humains prisonniers de leurs vilains défauts, ces histoires nous offrent des fables poétiques, des satires morales et des illustrations humoristiques de travers communs à toutes les sociétés humaines. Du marabout orgueilleux à la belle-sœur jalouse, du lézard querelleur à la hyène perfide, en passant par le crocodile affamé ou le lièvre malin, ces contes africains nous dépaysent et nous font parfois retomber en enfance, avec l’innocence de celui ou celle qui comprend à travers une belle histoire ce qui est juste, ce qui est noble, ce qui est beau. -- Avis : « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». Ainsi Amadou Hampâté Bâ a-t-il attiré l’attention de l’UNESCO en 1962 sur la fragilité des traditions orales de son continent....

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• bookpass 07/05/2023

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  Recueil de contes africains, maliens, contes peuls précisémment. J'ai particulièrement apprécié le premier, ceui qui donne son titre au recueil : "il n'y a pas de petite querelle, comme il n'y a pas de petit incendie". Egalement aussi celui sur le roi qui voulait tuer tous les vieux. La sagesse africaine, les traditions sont mises à l'honneur dans ces contes. Les contes sont utiles pour partager l'expérience des plus anciens, pour émettre un avis sur une situation ou un comportement sans vexer son interlocuteur. Subtilement le conte donne la voie, le chemin pour plus de sagesse. Par la poésie et quelques fois l'absurdité de la situation décrite, souvent à travers le biais des animaux mis en scène, le conte permet de transmettre les traditions, la morale d'un peuple. Un très joli moment de lecture.
• Fuyating 25/10/2019

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  Je conseille à tous la lecture de ces merveilleux contes africains remplis de sagesse et dont nous aurions tant à apprendre. Ces contes très vivants me font penser à des fables, mettant en scène des animaux sachant parler et des hommes. Ils sont vivants, plein de couleur et d'humour ! Ils possèdent tous une morale, qui est même parfois détaillée à la fin de l'histoire par l'auteur. J'ai également énormément aimé le fait que l'auteur ait conté certaines histoires à l'UNESCO pour étayer ses propos et ouvrir les yeux des autres membres sur certaines réalités. Cette culture orale africaine est merveilleuse et nous ne pouvons que remercier les auteurs qui la jette sur le papier pour que les descendants en gardent une trace. En effet, une fois que toutes les personnes âgées seront décédées, qu'en resterait-il sinon dans notre monde où les jeunes ne semblent plus toujours intéressés par ces transmission orales ?
• meeva 13/10/2015

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  Cette année, retour de l’enseignement « moral et civique » dans les collèges. Régulièrement, nous nous demandons comment transformer les potentiels monstres que nous engendrons en êtres moraux et raisonnables. Faites ce que je dis, pas ce que je fais. A coup de leçons, de chartes, de codes, de règlements, de punitions… En un temps où l’écrit n’existait pas au Mali (ou peu), les traditions, la morale, la sagesse étaient transmises oralement, par l’intermédiaire des contes. « Conte, conté, à conter… Es-tu véridique ? Pour les bambins qui s’ébattent au clair de lune, mon conte est une histoire fantastique. Pour les fileuses de coton pendant les longues nuits de la saison froide, mon récit est un passe-temps délectable. Pour les mentons velus et les talons rugueux, c’est une véritable révélation. Je suis à la fois futile, utile et instructeur… » Inutile d’aller faire une explication de texte à des enfants, ou des plus grands, qui ne seront ni intéressés, ni attentifs, chacun y puise ce qu’il est capable de comprendre. C’est une forme de transmission des savoirs par l’expérience, que l’on veut bien s’approprier si l’on adhère suffisamment à l’histoire, si l’on peut s’identifier aux personnages, même, ou surtout, quand il s’agit de bêtes. Mettant souvent des animaux en scène, très personnifiés, notre culture (la mienne du moins) fait résonner en nous les fables de La Fontaine. Mais là encore, c’est très différent ici, pas besoin de « morale » à la fin, la compréhension du message est laissée libre au lecteur (à l’auditeur normalement). L’idée de laisser les enfants, les gens, responsables de ce qu’ils comprennent et de ce qu’ils pensent me plait bien. Chez les Peuls, il est (ou il était) impensable de formuler une critique envers quelqu’un, ces contes sont donc aussi manière à inciter à prendre conscience de ses défauts, sans vexer personne. De fait, l’humour et la dérision sont très souvent présents dans ces histoires. Et comme « nul ne peut voir tout seul le sommet de son crâne », je vous invite à découvrir cette culture si vous ne la connaissez pas. Tiens, pour le petit air, La Fontaine détourné… « […] Car... Si Maître corbeau sur son arbre perché voulait partager son fromage Mais le corbeau radin n'a rien donné, rien lâché et le renard la faim au ventre lui a arraché, Oh trêve de volatile passons aux choses humaines car j'ai de la peine de voir La petite sur son trottoir, la crasse au nez, dans les rues de Tanger Alors que juste en face dans un resto le touriste joue l'ignorant gavé d'argent bien au chaud sur cette partie du continent Quand cesserons nous de nous plaindre quand cesserons nous de geindre pour des billets, l'homme n'est pas fait pour travailler On le crie haut sur un micro une écoutille dans une société qui pousse à moderniser et quand l'outil sera bien électroniqué... l'outil sera bon à jeter... Car... Si Maître corbeau sur son arbre perché voulait partager son fromage […] » Extrait de « Maître corbeau », La rue Ketanou : https://www.youtube.com/watch?v=JSD5RS1HdzUlist=RDoVhzXTbyVSkindex=23 Cette année, retour de l’enseignement « moral et civique » dans les collèges. Régulièrement, nous nous demandons comment transformer les potentiels monstres que nous engendrons en êtres moraux et raisonnables. Faites ce que je dis, pas ce que je fais. A coup de leçons, de chartes, de codes, de règlements, de punitions… En un temps où l’écrit n’existait pas au Mali (ou peu), les traditions, la morale, la sagesse étaient transmises oralement, par l’intermédiaire des contes. « Conte, conté, à conter… Es-tu véridique ? Pour les bambins qui s’ébattent au clair de lune, mon conte est une histoire fantastique. Pour les fileuses de coton pendant les longues nuits de la saison froide, mon récit est un passe-temps délectable. Pour les mentons velus et les talons rugueux, c’est une véritable révélation. Je suis à la fois futile, utile et instructeur… » Inutile d’aller faire une explication de texte à des enfants, ou des plus grands, qui ne seront ni intéressés, ni attentifs, chacun y puise ce qu’il est capable de comprendre. C’est une forme de transmission des savoirs par l’expérience, que l’on veut bien s’approprier si l’on adhère suffisamment à l’histoire, si l’on peut s’identifier aux personnages, même, ou surtout, quand...

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