La vingt-cinquième heure

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

• mika07 25/02/2023
  Un livre bouleversant, aussi obscure que l'époque qu'il décrit, ce moment de notre Histoire où la lumière s'est éteint sur le monde et sur les Hommes pour laisser place à la plus vile et la plus terrible machinerie: celle qui fait de l'autre, différent, un ennemi, qui pousse à sa chasse sans répit jusqu'à sa destruction physique et psychologique. Cette organisation alimentée par la haine et l'exclusion et dont le résultat se compte en nombre de vies ôtées, d'hommes mutilés, de femmes violées et d'enfances sacrifiées. C'est l'h(H)istoire d'un homme, Iohann Moritz, roumain, pris dans les filets du temps. Dénoncé comme juif par la jalousie d'un agent au service du pouvoir qui convoitait son bonheur simple, il est arrêté et déporté dans un camps de travail forcé. Tour à tour ennemi, évadé, prisonnier, allié ou seigneur de la "race", changeant de nom et de nationalité au fil des arrestations, il est violenté d'un camp à un autre, au gré des fiches d'identité qui constitue le dossier qu'il est devenu et qui le dirige malgré lui, sans que sa parole ne soit jamais entendue ou écoutée. Le destin tragique d'un homme hors du temps, prisonnier de la 25ème heure, celle où l'humain abandonne... Un livre bouleversant, aussi obscure que l'époque qu'il décrit, ce moment de notre Histoire où la lumière s'est éteint sur le monde et sur les Hommes pour laisser place à la plus vile et la plus terrible machinerie: celle qui fait de l'autre, différent, un ennemi, qui pousse à sa chasse sans répit jusqu'à sa destruction physique et psychologique. Cette organisation alimentée par la haine et l'exclusion et dont le résultat se compte en nombre de vies ôtées, d'hommes mutilés, de femmes violées et d'enfances sacrifiées. C'est l'h(H)istoire d'un homme, Iohann Moritz, roumain, pris dans les filets du temps. Dénoncé comme juif par la jalousie d'un agent au service du pouvoir qui convoitait son bonheur simple, il est arrêté et déporté dans un camps de travail forcé. Tour à tour ennemi, évadé, prisonnier, allié ou seigneur de la "race", changeant de nom et de nationalité au fil des arrestations, il est violenté d'un camp à un autre, au gré des fiches d'identité qui constitue le dossier qu'il est devenu et qui le dirige malgré lui, sans que sa parole ne soit jamais entendue ou écoutée. Le destin tragique d'un homme hors du temps, prisonnier de la 25ème heure, celle où l'humain abandonne son âme pour laisser place à la folie, guidé, telle une machine, par les rouages froids de l'obéissance aveugle, de la violence sadique et de l'exécution sommaire. Celle où les drapeaux des pays du monde se tache de la même couleur rouge du sang qu'ils font couler du corps de leurs prisonniers transformés en matricule. Lecture intemporelle qui raconte autant les cruautés subies par les minorités et prisonniers durant la 2ème guerre mondiale que les abus d'un système bureaucratique anodin qui remplace, dans le traitement des hommes, des femmes et même des enfants, le cœur et la bonté par la rigueur des procédures administratives et leur froide absurdité. Ou comment des humains deviennent agents du pouvoir et appliquent à leurs semblables des règles iniques et injustes sans ressentir une once de culpabilité, convaincus qu'ils agissent pour le bien commun. Situation complètement d'actualité au vu des règles absurdes mises en place régulièrement dans notre société. L'écriture est concise lorsque l'auteur narre le destin de son personnage. Les mots offrent peu de lumière et de douceur, les phrases sont courte à l'image de sa vie brisée et le récit des atrocités subies assez brutal. Elle est plus philosophique, voire poétique, lorsque l'histoire se centre sur Traian, compagnon d'infortune de Iohann et rare figure humaine parmi les masques d'exécutants et d'exécutés qu'il côtoie. Ce roman me laisse un goût de désespoir tant il montre que la cruauté de l'être "humain" n'a plus de limite lorsque il devient un robot aveugle et sourd dans l'exécution des tâches qui lui sont assignées, le long d'une chaine dont la finalité cruelle lui est étrangère. Mais sa lecture est pour moi indispensable afin de ne pas oublier que cette 25ème heure nous guette et reste tapie dans l'ombre de l'horloge du temps, prête à nous saisir à chaque instant, dès lors que l'Homme perd le chemin de sa destinée qui le relie de son coeur à son âme, dès lors que l'Homme cesse d'être Homme.

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• hervethro 23/11/2022
  Moritz est un petit paysan Roumain dont la vie semble toute tracée. Amoureux de Suzanna, la fille d’un voisin mal embouché, il décide de partir une saison ou deux en Amérique puis revenir marier la belle, une fois fortune faite. La veille du grand départ, il lui rend visite, mais le père acariâtre déjoue tous ses plans. Au passage, il tue sa femme et oblige les deux tourtereaux à se réfugier dans une annexe du presbytère. A partir de là, tout s’enchaine dans une formidable descente aux enfers. Nous sommes au début du second conflit mondial. Par jalousie, un gendarme dénonce Moritz comme juif. Le voilà embarqué dans un camp. Dont il s’échappe pour gagner la Hongrie voisine. Là, nouvelle méprise : il ne parle pas le yiddish dans le camp juif. Personne ne veut croire qu’il n’est pas juif. Il réussira toutefois à s’évader avec une bordée de compagnons qui auront vite fait de l’oublier. Pendant ce temps la terrible machine administrative suit son cours : on demande à sa femme de divorcer si elle veut garder sa maison. Mis au courant de cette séparation forcé, il ira se marier avec une gentille servante allemande. Car Moritz a entrepris un... Moritz est un petit paysan Roumain dont la vie semble toute tracée. Amoureux de Suzanna, la fille d’un voisin mal embouché, il décide de partir une saison ou deux en Amérique puis revenir marier la belle, une fois fortune faite. La veille du grand départ, il lui rend visite, mais le père acariâtre déjoue tous ses plans. Au passage, il tue sa femme et oblige les deux tourtereaux à se réfugier dans une annexe du presbytère. A partir de là, tout s’enchaine dans une formidable descente aux enfers. Nous sommes au début du second conflit mondial. Par jalousie, un gendarme dénonce Moritz comme juif. Le voilà embarqué dans un camp. Dont il s’échappe pour gagner la Hongrie voisine. Là, nouvelle méprise : il ne parle pas le yiddish dans le camp juif. Personne ne veut croire qu’il n’est pas juif. Il réussira toutefois à s’évader avec une bordée de compagnons qui auront vite fait de l’oublier. Pendant ce temps la terrible machine administrative suit son cours : on demande à sa femme de divorcer si elle veut garder sa maison. Mis au courant de cette séparation forcé, il ira se marier avec une gentille servante allemande. Car Moritz a entrepris un périple qui va le mener dans une quarantaine de camps. Jusqu’à être fait prisonnier par les alliés libérateurs qui le considèrent comme un dangereux nazi. Gheorghiu connait bien son affaire, puisqu’il a vécu toute cette période, le roman est paru en 1949 en France. La thèse qui sous-tend tout le roman, érigée par le fils du pasteur dont Moritz est l’ami, veut que l’homme vit ses dernières heures, la vingt-cinquième étant celle où l’on ne peut plus rien faire, parce qu’il est trop tard, que la technologie et les hommes-machines ont remplacé tout sentiment humain. Terrible réquisitoire contre cette administration toute puissante où l’individu est nié : les arrestations, tout comme les libérations éventuelles, ne se font pas au cas par cas, mais en fonction de groupes, de statistiques. Ainsi tout le monde en prend pour son grade : les nazis, bien sûr, mais aussi les dangereux bolcheviques et jusqu’aux américains qui suivent la même procédure de déshumanisation. Gheorghiu ne pouvait pas savoir à quel point il misait juste à l’époque. Tout, dans notre monde contemporain, corrobore à ce que l’individu soit nié : plateforme téléphoniques, digicodes, remplacement des noms par des numéros, langage sms, guichets automatiques, caisses sans caissiers… La vingt-cinquième heure se situe au centre de « si c’est un homme » de Primo Levi, du « zéro et l’infini » de Koestler et du « meilleur des mondes » d’Huxley ou « 1984 » d’Orwell. Glaçant. Et terriblement d’actualité.

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• belcantoeu 23/07/2022
  Le résumé éditeur est excellent. Voici ce que j'ai écrit sur ce livre pour une autre éditionPour ceux qui n'ont pas lu ce chef d'oeuvre, il se passe pendant la dernière guerre et a été écrit peu après, au moment où fleurissait la littérature de l'absurde. Les prêtres sont pendus par un tribunal populaire communiste. C'est l'histoire de la lutte entre l'humanité et les bureaucraties aveugles, d'où qu'elles viennent. Aujourd'hui, cela donnerait "Tapez 3, toutes nos lignes sont occupées, veuillez patienter,...". Un Roumain dénoncé et emprisonné comme Juif avant la guerre par le régime pro-allemand, puis emprisonné comme roumain par les Hongrois, se voit au contraire décerner un profil de pur aryen et devient gardien d'un camp SS. Il fuit avec des Français qu'il aide à se libérer, et est considéré comme héros par les libérateurs américains, puis réincarcéré en 1943 en vertu de sa nationalité car on ne connait que les catégories, pas les individus. Il proteste, et on l'envoie en psychiatrie, puis dans d'autres camps. Au total,13 ans de camps et de pérégrination. Il s'appellera successivement Ion, Jacob, iankel, janos, johann, etc. et subit les choses à la manière de L'Etranger de Camus. Il ne sera sauvé qu'en... Le résumé éditeur est excellent. Voici ce que j'ai écrit sur ce livre pour une autre éditionPour ceux qui n'ont pas lu ce chef d'oeuvre, il se passe pendant la dernière guerre et a été écrit peu après, au moment où fleurissait la littérature de l'absurde. Les prêtres sont pendus par un tribunal populaire communiste. C'est l'histoire de la lutte entre l'humanité et les bureaucraties aveugles, d'où qu'elles viennent. Aujourd'hui, cela donnerait "Tapez 3, toutes nos lignes sont occupées, veuillez patienter,...". Un Roumain dénoncé et emprisonné comme Juif avant la guerre par le régime pro-allemand, puis emprisonné comme roumain par les Hongrois, se voit au contraire décerner un profil de pur aryen et devient gardien d'un camp SS. Il fuit avec des Français qu'il aide à se libérer, et est considéré comme héros par les libérateurs américains, puis réincarcéré en 1943 en vertu de sa nationalité car on ne connait que les catégories, pas les individus. Il proteste, et on l'envoie en psychiatrie, puis dans d'autres camps. Au total,13 ans de camps et de pérégrination. Il s'appellera successivement Ion, Jacob, iankel, janos, johann, etc. et subit les choses à la manière de L'Etranger de Camus. Il ne sera sauvé qu'en s'engageant comme volontaire dans l'armée américaine. Il retrouve enfin sa femme, violée par les Russes,... avec un enfant. On croirait parfois lire une description de l'"opération militaire spéciale" de Poutine en Ukraine car l'histoire se répète avec les mêmes atrocités. Citation d'un supérieur de camp qui résume le livre: "Les interrogatoires sont faits pour poser des questions, et non pour écouter les réponses". Impossible de prouver quoi que ce soit quand des fiches disent le contraire ou ne disent rien. Gheorghiu fut lui-même après la guerre, quand la Roumanie a été occupée par l'URSS, pope orthodoxe comme son père, et responsable de la paroisse roumaine de Paris. Son livre est un plaidoyer contre la guerre et contre la déshumanidation de la bureaucratie.

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• Les_lus_de_mon_coeur 05/05/2022
  L'histoire de Iohann Moritz, inspirée de fait réels, m'a souvent révoltée. J'ai souvent eu envie de "réveiller" ce personnage tant il est d'une naïveté déconcertante. L'époque est horrible et l'histoire de cet homme est terrifiante de malchance. La philosophie qui en ressort n'est pas inintéressante et questionne le lecteur.
• JeanPierrePoitou 12/01/2022
  Ce livre est paru peu d’année après la fin de la guerre et du nazisme. Il a été parmi les tout premiers à exposer les désastres causés à travers l’Europe par la mise en place de cette idéologie totalitaire (et ai-je le droit de dire racisée ?). Alors on peut lui reprocher un côté catalogue, mais l’intérêt est de faire un tour d’horizon des conséquences de cette folie.