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Tristes tropiques
Collection : Terre Humaine Poche
Date de parution : 22/10/2001
Éditeurs :
Pocket

Tristes tropiques

Collection : Terre Humaine Poche
Date de parution : 22/10/2001

Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? Comment les aventures de l'explorateur et les recherches du savant s'intègrent-elles et forment-elles l'expérience propre à l'ethnologue ? C'est à ces questions que l'auteur,...

Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? Comment les aventures de l'explorateur et les recherches du savant s'intègrent-elles et forment-elles l'expérience propre à l'ethnologue ? C'est à ces questions que l'auteur, philosophe et moraliste autant qu'ethnographe, s'est efforcé de répondre en confrontant ses souvenirs parfois anciens, et se rapportant aussi bien...

Pourquoi et comment devient-on ethnologue ? Comment les aventures de l'explorateur et les recherches du savant s'intègrent-elles et forment-elles l'expérience propre à l'ethnologue ? C'est à ces questions que l'auteur, philosophe et moraliste autant qu'ethnographe, s'est efforcé de répondre en confrontant ses souvenirs parfois anciens, et se rapportant aussi bien à l'Asie qu'à l'Amérique.

Plus encore qu'un livre de voyage, il s'agit cette fois d'un livre sur le voyage. Sans renoncer aux détails pittoresques offerts par les sociétés indigènes du Brésil central, dont il a partagé l'existence et qui comptent parmi les plus primitives du globe, l'auteur entreprend, au cours d'une autobiographie intellectuelle, de situer celle-ci dans une perspective plus vaste : rapports entre l'Ancien et le Nouveau Monde ; place de l'homme dans la nature ; sens de la civilisation et du progrès.

Claude Lévi-Strauss souhaite ainsi renouer avec la tradition du « voyage philosophique » illustrée par la littérature depuis le XVIe siècle jusqu'au milieu du XIXe siècle, c'est-à-dire avant qu'une austérité scientifique mal comprise d'une part, le goût impudique du sensationnel de l'autre n'aient fait oublier qu'on court le monde, d'abord, à la recherche de soi.

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EAN : 9782266119825
Code sériel : 3009
Façonnage normé : POCHE
Nombre de pages : 512
Format : 108 x 177 mm
EAN : 9782266119825
Code sériel : 3009
Façonnage normé : POCHE
Nombre de pages : 512
Format : 108 x 177 mm

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

  • Enjoying 09/01/2023
    Le jury du Goncourt a du s’excuser de ne pouvoir décerner son fameux prix à un essai… Et si vous n’êtes toujours pas convaincu que ce livre en vaut la peine, je dirais que les nombreux constats sont encore valables aujourd’hui, notamment dans le rapport à l’autre et à l’exotisme. Le style de l’auteur est impactant même s’il peut d’abord paraître difficile de s’y plonger.
  • Valnoise 02/09/2022
    L'HISTOIRE D'UN DÉSENCHANTEMENT Petit-fils du rabbin de Versailles, Claude Lévi-Strauss, qui fut élevé dans le culte wagnérien, et se passionna dès l'adolescence pour la géologie, est un professeur de philosophie de vingt-sept ans quand il s'embarque en 1935 pour le Brésil. À lui le Nouveau Monde ! C'est l'histoire de cette découverte, et de sa rencontre avec les peuples premiers du Mato Grosso, que nous fait partager Tristes tropiques, paru en 1955. Les ambiguïtés d'un beau titre énigmatique, comme les photographies de « sauvages » Bororo ou Nambikwara qui l'illustrent, ne sont probablement pas étrangères au succès d'un ouvrage un peu abusivement réputé pour le grand public. Donné pour la « liquidation mélancolique de l'actif d'une culture mourante », dont l'Occident « porte le crime de la destruction », le récit se trouve servi par une écriture magistrale. le jeune voyageur consacre dès la traversée de l'Atlantique des pages absolument sublimes aux jeux de la mer et du ciel. L'acuité de son regard, conjuguée à une exceptionnelle qualité d'expression, donne sous la plume de l'ethnographe des descriptions d'une prodigieuse minutie, qu'il nous fasse voir la construction d'une hutte ou nous montre la confection d'un étui pénien. Mais l'écrivain talentueux, admirateur de Rousseau («... L'HISTOIRE D'UN DÉSENCHANTEMENT Petit-fils du rabbin de Versailles, Claude Lévi-Strauss, qui fut élevé dans le culte wagnérien, et se passionna dès l'adolescence pour la géologie, est un professeur de philosophie de vingt-sept ans quand il s'embarque en 1935 pour le Brésil. À lui le Nouveau Monde ! C'est l'histoire de cette découverte, et de sa rencontre avec les peuples premiers du Mato Grosso, que nous fait partager Tristes tropiques, paru en 1955. Les ambiguïtés d'un beau titre énigmatique, comme les photographies de « sauvages » Bororo ou Nambikwara qui l'illustrent, ne sont probablement pas étrangères au succès d'un ouvrage un peu abusivement réputé pour le grand public. Donné pour la « liquidation mélancolique de l'actif d'une culture mourante », dont l'Occident « porte le crime de la destruction », le récit se trouve servi par une écriture magistrale. le jeune voyageur consacre dès la traversée de l'Atlantique des pages absolument sublimes aux jeux de la mer et du ciel. L'acuité de son regard, conjuguée à une exceptionnelle qualité d'expression, donne sous la plume de l'ethnographe des descriptions d'une prodigieuse minutie, qu'il nous fasse voir la construction d'une hutte ou nous montre la confection d'un étui pénien. Mais l'écrivain talentueux, admirateur de Rousseau (« notre maître, notre frère ») et De Chateaubriand, s'avère un penseur aux spéculations incertaines. Alarmé par l'évolution démographique, « tourmenté » par l'islam (« La France est en train de devenir musulmane »), et comme en proie à la double tentation de l'esthétisme et du nihilisme, l'ancien militant socialiste semble mal à l'aise avec les notions d'histoire et de progrès. L'effort de l'homme lui semble s'opposer vainement à une déchéance universelle, et l'avenir ne lui paraît pas du tout réjouissant : « L'humanité s'installe dans la monoculture ; elle s'apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. » Dix ans seulement après la Libération, les camps d'extermination se trouvent mentionnés fort laconiquement par Tristes tropiques, où nulle référence n'est faite au judaïsme, quand bouddhisme et christianisme y sont évoqués. Prenant un maximum de recul, et revenu de bien des illusions, c'est plus en philosophe qu'en ethnologue, et même en poète qu'en philosophe, que Lévi-Strauss, dans « le refus absolu du sens », et pénétré d'un athéisme inébranlable, nous invite à considérer sans ciller cette vérité ultime : « le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui. » PS : dans un livre d'entretiens publié sous le titre Je m'avance masqué, Michel Tournier dit de Lévi-Strauss, dont il suivit l'enseignement : « Il voulait absolument qu'on le range parmi les savants, ce qu'il n'est en rien, et qu'on oublie l'aspect littéraire de ses livres, qui fait toute leur valeur. »
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  • cegeglyx 08/02/2022
    J'adore le concept qui consiste à commencer un ouvrage sur la sociologie des tribus Brésiliennes en disant: "je hais les voyages et les explorateurs"... Non seulement l'analyse sociologique de Lévy-Strauss reste pertinente aujourd'hui, mais son style est impeccable, comme celui de la plupart des universitaires de son époque. Je garde un souvenir particulièrement vif des indiens-chevaliers, les Caduveos.
  • PardonMyFrench 30/01/2022
    Parmi les livres essentiels! Au même titre que "Les racines du ciel" de Romain Gary. Ces livres tellement humanistes, qui permettent de réfléchir en profondeur au sens de la vie, aident à se positionner et devraient être dans les programmes scolaires, d'autant plus qu'ils sont intemporels dans leur réflexion sur l'humanité... et que ce qui est décrit et leurs alertes pour mieux préserver en harmonie n'a fait qu'empirer...
  • JeanPierrePoitou 30/12/2021
    Tristes tropiques a été je crois un livre-choc à sa sortie. c’est ainsi qu’adolescent je l’ai lu, ressenti. Il présentait un monde nouveau, différent, peu connu. une amie ethnologue à qui j’en parlai il y a 25 ans se moquait déjà du simplisme des observations et dès analyses de l’auteur. Le livre a donc peut-être aujourd’hui perdu tout intérêt pour le lecteur-téléspectateur lambda comme pour les pros de l’ethnologie… n’empêche. Voyons-le avec des yeux d’enfant.
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