Mystiques et magiciens du Tibet : Le livre de Alexandra David-Néel

Personnellement je suis très redevable à l'auteur pour ses ouvrages qui furent pour moi une délicieuse évasion tangible et ses textes me furent d'un grand secours pendant des moments difficiles. Elle m'a en outre inoculé le virus de l'Himalaya et elle m'a accompagné alors que me suis baladé dans les recoins de l'Himalaya indien Kashmir inclus et dans les collines hindoues du Jammu, piémont himalayen. Finalement il faut se méfier des bouquins car ils vous inoculent de ces virus des fois ! L'auteur est une bouddhiste et un érudit remarquable en la matière. Pour parler de cette lecture il faut souligner l'évidence que les textes de l'auteur sont le moyen d'explorer sérieusement et de découvrir agréablement le bouddhisme tantrique et l'univers tibétain. Dans ce texte l'auteur parle de ses rencontres avec des magiciens et avec des hommes de religion (de statuts variés) dans les monastères, sur la route, dans des grottes, autour d'un feu de bouses où dans des villages. Les montagnes de l'Himalaya sont dans ces pages un lieu qui héberge la pensée et la réflexion comme un lieu où du numineux (pas toujours bienfaisant) se dissimule un peu partout. Le texte est un témoignage sur des choses qui ont été vues et d'autres choses qui ont été entendues. Le bouddhisme tibétain est tantrique et il est très proches des savoirs indous en rapport avec les yogas mystiques et contemplatifs qui sont d'origine shivaïste. Ces pratiques concrètes permettent de maitriser le corps de manières inimaginables. Elles autorisent à quasiment interrompre le rythme cardiaque, de s'exposer nu au froid pendant des heures, de ne rien voir, de ne rien sentir ou de ne rien dire pendant des heures et autres exercices. Les descriptions de l'auteur sont pointues et éloquentes et elles nourrissent chez leur lecteur des visualisations effectives. Ces exercices sont accompagnés de récitations de mantras qui ont parait-il, le pouvoir magique d'être créateurs de réalités. Personnellement j'ai discuté de l'aspect magique des récitations avec un Sâdhu à Varanasi et il en ressortait que pour les religieux les mantras sont magiques mais que la magie s'opère effectivement des lors que l'esprit fusionne avec les mots dans le cadre d'une sorte de néantisation de la conscience. L'expérience du vide environnant qui contamine la pensée et se substitue progressivement à elle est une expérience étonnante qui impose à l'être un retrait de la réalité qui sans les murs est de la même nature qu'une longue incarcération involontaire et désœuvrée. L'auteur parle aussi un peu avec des moines de dogmatisme et de véhicules mais de manières familières et accessibles La véracité des témoignages de cet ouvrage ne fait aucun doute et toute personne qui a expérimenté un peu intimement les Himalayas le ressent intuitivement et dans l'examen du choix des mots. Il faut lire Alexandra David Néel, ce texte ou un autre, peu importe. La lecture des récits de l'auteur ma enseigné que pendant les moments difficiles tout ce qu'il faut ce n'est pas de l'argent mais un lieu à soi et des bouquins.

C'est dans les premières décennies du 20 ème siècle qu'Alexandra David-Néel rencontre les peuples d'Asie ; et surtout, elle fait la connaissance d'un peuple secret, presque ignoré du monde occidental, le peuple tibétain. Le Tibet, un pays rigoureux où résident les plus hauts sommets montagneux - la chaîne himalayenne. Une religion, le bouddhisme, a été importée d'Inde. Elle s'est incorporée aux croyances primitives et à la superstition constituées d'ancêtres et de divinités. Une atmosphère mystique renforcée par la géographie de lieu, ces espaces immenses et rudes. La mort est un enjeu personnel et la réincarnation, un concept universel. Certaines notions sont difficilement compréhensibles tel que l'idée de Bardo qui désigne plusieurs états mentaux intermédiaires entre la mort et la renaissance. Ma perception du peuple tibétain et du bouddhisme est plus nébuleux qu'auparavant. Il est vrai que cet ouvrage date de la fin des années 20. Notre représentation est sans doute erronée et bien sûr incomplète, encore aujourd'hui. Je vais donc approfondir le sujet.

Un livre qui remet les pendules à l'heure, sur beaucoup de pratiques dont rêvent un certain nombre de personnes...

Je n'ai mis que 4 étoiles car j'ai été un peu déçu par la forme parfois un peu maladroite du récit mais j'ai sans doute la dent dure. De plus de nombreuses coquilles restaient dans l'ouvrage, ce qui n'est pas uniquement le fait de l'auteure mais aussi de l'ancienne édition que j'ai eue entre les mains. Sur le fond par contre c'est un régale. Alexandra David-Neel nous fait profiter dans son expérience directe du lamaïsme nourrit non par un simple périple touristique au Tibet mais par l'expérimentation directe de nombreuses pratiques existant à l'époque dans ses contrées : long ermitage mais aussi pratiques occultes / tantriques. De plus sa connaissance érudite du bouddhisme et son regard critique lui permettent de donner le décryptage nécessaire. Tout comme en occident il y a un monde entre la foi du charbonnier de la grenouille du bénitier et la spiritualité du théosophe, le décalage est important entre les croyances populaires orientales et la vision éclairée du bouddhisme, des lamas les plus érudits et autres anachorètes sincères. Beaucoup de préjugés occidentaux quant aux lamaïsme sont aussi ainsi balayés... Quand on connaît le sujet on peut aussi trouver intéressant le parallèle entre l'occultisme occidental et les pratiques et théories tibétaines. Bref le dépaysement est assuré à tous points de vue et les esprits épris de spiritualité authentique ne peuvent être que comblés !