Cogitamus

« Philosophe et sociologue de forma­tion, Bruno Latour a contribué à déve­lopper un domaine d’études qu’il nomme les « humanités scientifiques », et qui correspond au vocable anglais de science studies. Dans son dernier ouvrage, écrit pour répondre au désar­roi d’une étudiante devant les disputes autour du sommet de Copenhague sur le climat, B. Latour cherche à expli­quer ce que sont les humanités scien­tifiques. Epistolaire et nourri de nombreux exemples, le livre est agréable à lire. L’idée centrale qu’il défend est qu’il faut mettre en cause la thèse de l’autonomie des sciences et des techniques, en étudiant ces der­nières dans leur imbrication à la société. Ainsi, B. Latour fait d’abord remarquer que les sciences et tech­niques sont omniprésentes dans la société moderne, à tel point que leur présence n’est pas toujours interro­gée. Les sciences en particulier, sont souvent un moyen de justifier une position, alors que cette dernière est toujours prise sur fond d’une certaine vision du monde, de ce qu’il appelle un « cosmogramme ». Dans le même sens, l’auteur conteste la distinction radi­cale entre rhétorique et démonstra­tion : dans les faits, il n’y a pas de science sans rhétorique ; et, lors d’un débat scientifique, la distinction rationnel/irrationnel est en partie idéologique. La science est donc un être collectif (cogitamus, et non cogito), indissolublement liée à l’ensemble de la société. »
ÉTUDES