Héloïse, ouille ! : Le livre de Jean Teulé

Une plongée dans le Moyen Âge et une passion dévorante. Très instructive, sur le rythme enlevé propre à Jean Teulé. Pas fan cependant de la surenchère de propos paillards trop répétitifs à mon goût au début de l’ouvrage pour illustrer la passion charnelle des 2 protagonistes. En tout cas, cela donne envie d’en lire plus sur cette histoire d’amour formidable.

Chaque fois que je découvre un nouveau roman de Jean Teulé, c'est un nouveau ravissement. Et ce n'est qu'à sa mort malheureusement que j'ai pris connaissance de son activité d'écrivain, que je méconnaissais totalement. Pour moi, c'était un animateur de télé et de radio, plutôt du genre guignol alors qu'au contraire, il s'agit - du moins en ce qui concerne l'Histoire de France et de ses figures historiques - d'un parfait érudit. Et d'un écrivain hors pair ! Quelle jubilation - c'est le seul mot qui me vient à l'esprit - en redécouvrant l'histoire (au XIIe siècle) de Pierre Abélard et d'Héloïse qui deviendra sa femme, puis nonne, sous la verve de Jean Teulé qui, n'en déplaise aux esprits chagrins, sait utiliser toutes les richesses du vocabulaire français pour donner à voir, en des images parfois très crues, une interprétation plus que olé-olé de l'amour courtois tel qu'il se pratiquait (ou aurait pu se pratiquer) entre ces deux-là ! Ces deux personnages ont réellement existé et leur histoire d'amour hors norme fait aujourd'hui partie des mythes fondateurs de notre littérature, au même titre sans doute que Tristan et Iseult. Lui, était un théologien parisien d'origine bretonne, l'un des principaux fondateurs de la scolastique enseignée aux jeunes nobles de l'époque, également fondateur de la première université et malgré tout très controversé dès lors qu'il était en butte avec les "manipulations" de l'Eglise (il a en effet cherché à démontrer que certains textes et préceptes contenus dans la Bible ne pouvaient être véridiques et donc crédibles dès lors qu'ils ne répondaient pas à la plus élémentaire logique). Il rencontre sur le tard, la jeune Héloïse alors mineure, qui vit en l'Ile de la Cité, également érudite, intellectuelle et manifestement très en avance en matière de condition féminine. Elle est la filleule du chanoine Fulbert. Celui-ci demande à Abélard de lui dispenser des cours. De là naîtra une folle passion - dont on ne sait pas réellement si dans la réalité elle a atteint les paroxysmes tels que décrits ici par Teulé, mais dont on sait néanmoins qu'elle est à l'origine du discrédit d'Abélard et, semble-t-il, de sa castration. Il sera ainsi puni par là où il a péché. de facto, il sera mis un terme à sa carrière de formateur en théologie et il devra s'exiler en Bretagne pour prendre la direction d'une abbaye décrite de façon des plus délurées (là encore, quelle jubilation que de voir ces moines forniquer par tous les trous et avec tout ce qu'ils trouvent sous la main !). Bien sûr, il me semble que ces aspects sexuels sont largement exagérés. S'agissant d'Abélard et d'Héloïse, ils semblent - du moins officiellement - avoir été les précurseurs de ce qu'on appelle l'amour courtois, une forme d'amour chaste et respectueuse de certains codes instaurés au Moyen-Age et issus de la chevalerie (d'où un décalage évident entre les images et les propos utilisés par Teulé). Mais peu importe, la véracité. On se laisse littéralement emporter par cette passion fulgurante et dévastatrice, beaucoup plus proche de certaines pratiques sexuelles et dérives actuelles. S'agissant des pratiques à l'intérieur même des abbayes, c'est là encore sans doute exagéré mais comme dirait l'autre : "il n'y a pas de fumée sans feu". Et on sait bien, qu'à cette époque (et encore aujourd'hui), ce qui se passait à l'intérieur d'une abbaye (ou à l'intérieur de l'Eglise en général) restait dans le secret de l'abbaye (ou de l'Eglise). Donc, petit avertissement. Lire cette histoire, c'est faire le choix d'accepter le second degré et de ne pas chercher forcément la vérité historique. Il n'en reste pas moins que la façon dont les deux amoureux (ou amants ?) ont été écartés est réelle, ainsi que la castration d'Abélard. Les textes de référence écrits par Abelard dont il est question ici, ainsi que ses procès, ses accusations d'hérésie dont il a été l'objet et sa mise au ban de la société sont réels. Il est un fait qu'Abélard et Héloïse ont bien été mariés, ont eu un enfant (un fils), ont été tous deux responsables d'une abbaye... et qu'ils sont aujourd'hui enterrés ensemble. Tout le talent de Teulé réside dans sa capacité à réécrire L Histoire et le vécu de certains de ses personnages emblématiques en nous les rendant accessibles, et donc humainement proches de nous, avec leurs forces mais aussi leur part sombre (Je vous suggère de lire aussi le Montespan, un délice !). C'est grâce à la forme de son écriture : simple voire vulgaire, imagée, sonore, rythmée, caricaturale voire scandaleuse qu'il parvient à rendre crédible le film des événements. On croirait voir des scènes filmées de comédie dramatique ou encore une pièce sulfureuse de Molière, au temps où il n'était pas encore "prestataire de loisirs" du roi Louis XIV. C'est visuel, c'est bruyant, c'est parfois même violent et scatologique. Il utilise à fond la démesure des gestes, des mots, des images ; il manie avec brio la langue française tout en choquant nos chastes oreilles. Même moi, à 64 ans, j'ai été choquée par certains termes ou certaines scènes, c'est dire ! Il pratique aussi avec maestria l'humour, l'ironie et l'absurde, comme pour mieux nous convaincre que, non, vous n'êtes pas vraiment dans la réalité. Bref, une jubilation, vous dis-je ! Mais, hélas, l'excès verbal et imagé ne se poursuit pas tout au long du roman, dès lors que Abélard et Héloïse se trouvent empêchés d'être ensemble et qu'ils sont quasiment emmurés dans leur abbaye respectives et engoncés - l'un comme l'autre - dans les codes inhérents à leurs ordres. On se dira : "ouf, la morale est sauve", et cela se constate également dans la forme plus sage, plus cadrée de l'écriture. Il n'en reste pas moins que la lectrice que je suis a été frustrée de voir cette belle histoire d'amour se terminer comme elle s'est terminée. Ce qui est ici intéressant, c'est que sous la forme d'une histoire racontée comme une farce, Teulé réussit l'exploit de nous faire nous intéresser à une histoire vraie vieille de plusieurs siècles, et pour ma part, de me faire m'intéresser à la fois aux écrits d'Abélard (auxquels il est fait référence dans le roman) qui lui ont valu d'avoir été condamné par deux fois pour hérésie, et à ceux d'Héloïse qui, manifestement, a échangé des lettres avec lui et dont la postérité a conservé la trace. Je n'aurais pas lu Héloïse, ouille ! je n'en aurais pas eu ni l'idée ni l'envie, alors même que j'ai suivi des études de lettres modernes. Comme quoi ! Donc, un vrai roman (avec du romanesque, de l'invention, de l'aventure, du scandale, de la morale...) de 332 pages que je vous recommande si vous avez envie de vous encanailler, de découvrir la fine fleur de notre vocabulaire gaulois - notamment en ce qui concerne l'évocation des parties génitales de l'un comme de l'autre et les multiples jeux sexuels auxquels ils se seraient potentiellement livrés - et d'en savoir plus sur ces deux amoureux, amoureux malheureux, puisque le destin (ou la bien-pensance ? ou la jalousie ?) ne leur a pas permis de vivre leur grand amour au grand jour. En tout cas, un cinquième roman de Teulé lu qui m'a confortée dans l'envie de découvrir plus avant son incroyable bibliographie, notamment ses livres à dimension historique qui est mon genre de prédilection !