Face à Gaïa | Bruno Latour

EAN : 9782359251081

Shaping : BROCHE

Pages : 400

Size : 140 x 205 mm

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FACING GAIA

Bruno Latour

Collection : Les Empêcheurs de penser en rond

Release date : 08/10/2015

Latour explores what it could mean to live at the epoch of the Anthropocene when what was until now a mere décor for human history is becoming the principal actor. He confronts head on the controversial figure of Gaia, that is, the Earth understood not as system but as what... Latour explores what it could mean to live at the epoch of the Anthropocene when what was until now a mere décor for human history is becoming the principal actor. He confronts head on the controversial figure of Gaia, that is, the Earth understood not as system but as what has a history, what mobilizes everything in the same geostory. Gaia is not Nature, nor is it a deity. In order to face a secular Gaia, we need to extract ourselves from the amalgam of Religion and Nature. It is a new form of political power that has to be explored through a renewed attempt at political theology composed of those three concepts: demos, theos and nomos. It is only once the multiplicity of people in conflicts for the new geopolitics of the Anthropocene is recognized, that the ‘planetary boundaries’ might be recognized as political delineations and the question of peace addressed. Neither Nature nor Gods bring unity and peace. ‘The people of Gaia’, the Earthbound might be the ‘artisans of peace’.

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EAN : 9782359251081

Shaping : BROCHE

Pages : 400

Size : 140 x 205 mm

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Introduction
Première conférence
Sur l’instabilité de la (notion de) nature
Une mutation du rapport au monde — Quatre façons d’être rendu fou par l’écologie — L’instabilité du rapport nature/culture — L’invocation de la nature humaine — Le recours au « monde naturel » — D’un grand service rendu par la pseudo-controverse sur le climat — « Allez dire à vos maîtres que les scientifiques sont sur le sentier de la guerre ! » — Où l’on cherche à passer de la « nature » au monde — Comment faire face
Deuxième conférence
Comment ne pas (dés)animer la nature
Des « vérités qui dérangent » — Décrire pour alerter — Où l’on se concentre sur les puissances d’agir — De la difficulté de distinguer les humains et les non-humains — « Et pourtant elle s’émeut » — Une nouvelle mouture du droit naturel — Sur une fâcheuse tendance à confondre cause et création — Vers une nature qui ne serait plus une religion ?
Troisième conférence
Gaïa, figure (enfin profane) de la nature
Galilée, Lovelock : deux découvertes symétriques — Gaïa, un nom mythique bien périlleux pour une théorie scientifique — Un parallèle avec les microbes de Pasteur — Lovelock, lui aussi, fait pulluler les micro-acteurs — Comment éviter l’idée de système ? — Les organismes font leur environnement, ils ne s’y adaptent pas — Sur une légère complication du Darwinisme — L’espace, fils de l’histoire
Quatrième conférence
L’Anthropocène et la destruction (de l’image) du Globe
L’Anthropocène : une innovation Mente et Malleo — Un terme discutable pour une époque incertaine — L’occasion idéale de désagréger les figures de l’Homme et de la Nature — Sloterdijk ou l’origine théologique de l’image de la Sphère — La confusion de la Science et du Globe — Tyrrell contre Lovelock — Les boucles de rétroaction ne dessinent pas un Globe — Enfin, un autre principe de composition — Melancholia ou la fin du Globe
Cinquième conférence
Comment convoquer les différents peuples (de la nature) ?
Deux Léviathans, deux cosmologies — Comment éviter la guerre des dieux — Un projet diplomatique périlleux — L’impossible convocation d’un « peuple de la Nature » — Comment donner sa chance à la négociation ? — Sur le conflit de la Science et de la Religion — Une incertitude sur le sens du mot « fin » — Comparer les collectifs en lutte — Se passer de toute religion naturelle
Sixième conférence
Comment (ne pas) en finir avec la fin des temps ?
La date fatidique de 1610 — Stephen Toulmin et la Contre-Révolution Scientifique — À la recherche de l’origine religieuse de la « désinhibition » — L’étrange projet d’amener le Paradis sur Terre — Éric Voegelin et les avatars du gnosticisme — Sur une origine apocalyptique du climato-scepticisme — Du religieux au terrestre en passant par le séculier — Un « peuple de Gaïa » ? — Ce qu’il faut répondre si l’on vous accuse de tenir un « discours apocalyptique »
Septième conférence
Les États (de nature) entre guerre et paix
La « Grande Clôture » de Caspar David Friedrich — La fin de l’État de la Nature — Du bon dosage de Carl Schmitt — « Nous cherchons le sens normatif de la Terre » — De la différence entre guerre et opération de police — Comment se retourner face à Gaïa ? — Humains contre Terrestres — Apprendre à repérer les territoires en lutte
Huitième conférence
Comment gouverner des territoires (naturels) en lutte ?
Au Théâtre des Négociations, les Amandiers, mai 2015 — Apprendre à se réunir sans arbitre supérieur — Extension de la Conférence des Parties aux Non-Humains — Multiplication des parties prenantes — Dessiner les zones critiques — Retrouver le sens de l’État — Laudato Si ! — Enfin, faire face à Gaïa — « Terre, terre ! »
Bibliographie.

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