Remerciements - Introduction - I. Un bel édifice juridico-politique - 1. Sous le regard du médecin ou du juge ? - Le recul de la punition - La médicalisation - L'irrésistible dilatation du « médical » : des mots pour le faire - Un gouvernement par la parole - Une surveillance autobiographique - Persistances de la sanction : les tensions du dispositif - L'avenir peut durer longtemps - 2. Vers un gouvernement généralisé des conduites - Un gouvernement non autoritaire - Un gouvernement par autocontrôles - Du praticien au Comité de « Sages » : un appel à la modération - Un cadre interprétatif provisoire : Michel Foucault et le « biopouvoir » - 3. Vers une confession laïque autour de la naissance et la mort ? - Un rapprochement troublant - Une comparaison abusive ? - 4. Une autre douce pédagogie des excès : la désincitation financière - Une prise en charge apparemment paradoxale - Une nouvelle définition des interventions légitimes sur la santé - Une régulation originale, par retraits de gratifications financières - Une pédagogie des usages légitimes du corps procréateur - Quelle est la portée de l'analyse ? - II. Les ruses de la pratique - 5. Stratégies discursives autour de l'interruption volontaire de grossesse - Éducation du regard et police discursive - Une pédagogie du sujet - Des stratégies discursives socialement situées ? - Les effets du dispositif - Corps et non-corps, corps de soi et corps d'autrui - Un État civilisateur - 6. Sonder les âmes ou radiographier les corps ? - La régulation du « désir d'enfant » pour l'aide médicale à la procréation - Sonder les âmes - Une intenable mission sociale - Radiographier les corps - 7. La fabrication d'un sujet qui « opine » : l'interruption médicale de grossesse - Un pouvoir écrasant - Des conflits objectifs - Fixer l'imaginaire par l'image - Une gymnastique incessante - 8. Infirmières et pharmaciens : les sans-grade ont leurs mots à dire - Professionnels du soin : une dilatation de compétence - Un mode original de régulation - Interdits de parole - « J'allais vous dire ça » - « Il y en a qui prennent ça comme des bonbons » - III. Les ferments sociaux du dispositif - 9. Une histoire sans fin - À la recherche d'une clef d'interprétation - Un processus à long terme - Une accélération à partir de la fin des années 1960 - La honte devant l'« impropre » - La rationalisation - Du divin au thérapeutique : des interdits plus proches de l'homme - L'interventionnisme de l'État, un moment dans une histoire sans fin - 10. Parler du « corps » : une diposition sociale ? - Ni trop grands ni petits : le bonheur d'une rencontre - Un giron médicalisé - 11. Le corps comme destin : un récit institutionnalisé - Débuts et fins de vie : êtres à plaindre et doléances d'aujourd'hui - Un généraliste du malaise sociétal - Le corps comme destin - Une révolte généralisée ? La « bio-individuation » - Une « bioréflexivité » ? - Où le « souci de soi » fait retour à l'État - Conclusion : qui dit mot consent ou la politesse de la Mégère.