Préface. Au cœur des motivations des volontaires francophones partis pour le djihad en Syrie 
Introduction. Enquêter sur la révolution et le djihad des Européens engagés en Syrie 
L’enquête comme écriture publique – Pour comprendre les départs et retours des Européens du djihad, donner la parole aux acteurs – Une enquête engagée – En dix chapitres, une relecture par le bas de la révolution syrienne
1. Les discours politiques et médiatiques sur le djihad et la révolution syrienne
Trois phénomènes marquants de la révolution de 2011 – Du point de vue occidental : incompréhensions et confusions – Les effets du discours sur la « radicalisation islamiste » pour les jeunes partis en Syrie – Les effets délétères des dérives du panarabisme dans certaines gauches arabes 
Première partie
Utopie et contre-utopie : la révolution syrienne face à la répression
2. L’an 1 de la révolution, raconté par ses acteurs
18 mars 2011, date fondatrice de la révolution syrienne – Se soulever contre la répression et pour l’utopie libérale – L’émergence du collectif révolutionnaire – Les rôles des contrebandiers et des « sages » – Le sage, garant de la préservation du collectif – Ce que disent les « mots des gens » – L’impératif de défaire un État oppresseur et corrompu – La répression brutale des premières manifestations pacifiques
3. La violence répressive du régime et le basculement dans la lutte armée (2011-2012)
La répression encourage l’option militaire – Comme s’est opérée la prise des armes – Les mots de la guerre révolutionnaire – Hyperviolence et pragmatisme : les stratégies du régime face aux zones libérées – Le basculement de la violence milicienne des chabbiha
4. Les zones libérées, une utopie oubliée (2012-2014)
L’ordre minimal permis par les modes d’organisation de la révolution – Les groupes armés dans la révolution, déserteurs et civils – Les motivations subjectives de l’adhésion aux groupes armés – Les groupes armés entre villes et campagnes – Les failles de la révolution locale des « zones libérées » – Les zones libérées comme contre-maillage administratif – La singulière expérience de Police libre dans la partie libérée d’Alep – Les cours de justice dans les zones libérées
5. Universalisation de la révolution : le djihad et les usages de la religion
Les char‘î (clercs) dans la révolution – Les cercles d’éducation religieuse entre révolution et État islamique – L’impératif de relier la mort et le sacré – Révolution et « triomphe de la religion » – L’affirmation singulière des « forces de l’âme » – La « revendication du djihad », ou la religion comme morale collective supérieure – Resserrer les rangs, la tentation de l’institution
6. Djihad révolutionnaire versus djihad néonational : la période Daech (2014-2017)
Les circonstances de l’émergence de l’État islamique en Irak en 2014 – La reterritorialisation opérée par l’État islamique en Syrie – Une contre-révolution : le gouvernement de l’État islamique – Droit et djihad en État islamique – L’utopie nommée djihad
Deuxième partie 
Des Européens dans le djihad
7. Le départ au djihad et l’accueil dans la révolution
La suspension de la catégorie du « national » : les mots des Syriens à propos de l’accueil des étrangers – L’hétérogénéité des motivations des migrants du djihad – Mourad et Mimoun : le djihad français comme solidarité déjà éprouvée – La solidarité fraternelle des convertis et de leurs familles
8. Les ressorts politiques des engagements millénaristes et religieux
Millénarisme et qutbisme – Printemps arabes et projet d’un islam ici et maintenant – Oppositions politiques et quête de reconnaissance : l’héritage de la blessure coloniale – Oppositions politiques et révoltes face à la médiatisation des « problèmes de l’islam »
9. Djihad versus révolution, la « dissension » décisive de 2013
Une fusion dangereuse entre deux « révolutions » – La « peur » des militants européens d’être dans le « faux » djihad – L’impact méconnu des dissensions et affrontements entre groupes armés islamistes – Crise de conscience et désengagement : le cas significatif de Rafik
10. Les attentats-suicides : violence et devenirs terroristes 
La violence, au cœur des engagements pour la révolution syrienne – 2015-2017 : la réponse terroriste en Europe à la domination coloniale au Moyen-Orient – Le rôle de l’héritage colonial et de la fermeture des frontières dans les dérives terroristes en Europe – La motivation antisémite de certains attentats – Le rôle de l’islamisation du nihilisme dans le terrorisme
Conclusion. Les espoirs toujours présents de la révolution syrienne 
Les impasses des politiques de « déradicalisation » – Les familles, piliers de la réinsertion malgré la stigmatisation – Malgré l’étouffement de la révolution syrienne, un point de rupture porteur d’avenir
Notes 
Index.