Psychanalyse du reste du monde

Introduction.
Pour une géo-histoire de la psychanalyse, Livio Boni et Sophie Mendelsohn
Myopie occidentaliste – Désaxer l’histoire du freudisme – La psychanalyse extra-occidentale. Une histoire discontinue – Renverser la formule « the West and the Rest » – Cartographier des modes de circulation différenciés
1. CALCUTTA, 1921‑1947
L’ESSOR SINGULIER DU FREUDISME DANS L’INDE COLONIALE
Dialectiques de la castration chez Bose à travers sa correspondance avec Freud (1921-1937), Livio Boni
Le coup d’envoi (1921-1922). The Concept of Repression, l’opposite wish et l’Indian Psychoanalytical Society. Girindrasekhar Bose (Darbhanga, 1887- Calcutta, 1953), Livio Boni – Le différend (1929). La spécificité de l’Œdipe indien – Dernier acte (1933). Dialogue terminé ou interminable ? Ashis Nandy (Bhagalpur, 1937), Livio Boni
Psychanalyse et colonialisme. Le cas de l’Inde britannique, Christiane Hartnack
Le divan oriental de Freud – La chaise longue de Bose et la « dialectique de la défaite » – L’Inde et son malaise. Les publications psychanalytiques d’officiers de l’armée britannique. Le lieutenant-colonel Owen Berkeley-Hill (1879‑1944). Le lieutenant-colonel Claud Dangar Daly (1884-1950) - Le lieutenant-colonel M. R. Cecil McWatters (1878-1973) – Pour conclure : situation coloniale et psychanalyse
2. MEXIQUE 1920‑1930
LA PSYCHANALYSE APRÈS LA RÉVOLUTION
La psychanalyse au Mexique entre 1919 et 1923, David Pavón-Cuéllar
Circonstances – Urzaiz : la psychanalyse au service du socialisme et de la libération sexuelle – Boder : de la révolution d’Octobre à la première traduction de Freud en espagnol – Tablada : avant-garde, cosmopolitisme et conservatisme – Torres Orozco : synthèse et critique depuis un service pour tuberculeux – Guevara Oropeza : psychologisation, domestication et répression – Épilogue
La révolution psychanalytique dans l’entre-deux-guerres, Rubén Gallo
Au-delà de l’histoire officielle – Freud lu par les juges – Un Œdipe stalinien – Percer le mystère de l’assassin de Trotski ? – Caridad la castratrice – Les Mexicains… sauvages
3. ANTILLES FRANÇAISES
DE LA RENCONTRE ENTRE BRETON ET CÉSAIRE À LA CRÉOLISATION, EN PASSANT PAR LA NÉGRITUDE
Libérer l’inconscient martiniquais. La négritude debout et le surréalisme sous les tropiques, Sophie Leclercq
Minoriser l’Europe – Redresser l’Homme noir – Reconnaître son égal – Libérer le langage – Prendre conscience de son être – S’émanciper par la beauté
Les sursauts de la psychanalyse en Martinique. Entretien de Jeanne Wiltord avec Boris Chaffel
Solange Faladé (Porto-Novo [actuel Bénin], 1925-Paris, 2004), Sophie Mendelsohn
Transversale 1. La psychanalyse au kibboutz. Entre expérimentation inédite et legs du freudo-marxisme européen, Guido Liebermann
Freud dans les lettres hébraïques – Premiers échos en Palestine – Socialisme, marxisme et freudisme – Vienne, 1914-1918. La rencontre cruciale avec Siegfried Bernfeld – L’Hashomer Hatzaïr et la psychanalyse – Rivalités freudiennes. La Société des enfants au kibboutz Beït-Alfa – Zvi Sohar et Shmuel Golan. Avocats de Freud auprès de l’Hashomer Hatzaïr – Psychanalyse et éducation collective au kibboutz – Avec Marx, mais pas sans Freud – Matérialisme dialectique versus inconscient freudien
4. MADAGASCAR 1947
LA PSYCHANALYSE AU SERVICE DE LA DÉCOLONISATION
Du bon usage de la régression. Octave Mannoni face à la révolte malgache, Livio Boni
Les régressions polymorphes de l’homme colonial… Octave Mannoni (Lamotte-Beuvron, 1899-Boulogne-Billancourt, 1989), Livio Boni – …et la régression comme stratégie de décolonisation de soi – La grande révolte de 1947 comme crise du transfert
Louise Marx, une psychanalyste à Madagascar. Entre anthropologie et histoire, Raphaël Gallien
De Jung à l’enfant merina, cadre épistémologique et méthodologique – Angoisse et circoncision – Du rêve au dessin. De la clinique infantile à l’archéologie du sujet – Entre structure et histoire. Quelle place pour la psychanalyse à Madagascar ?
5. ÉTATS-UNIS (ANNÉES 1940‑1960)
LE LEGS DE LA SÉGRÉGATION ET LE COLONIALISME INTÉRIEUR
Freud en noirs et blancs. Richard Wright et la naissance de la Black psychoanalysis, Matthieu Renault
De la peur (Chicago South Side) – De la déprivation (Harlem) – Malaise dans la civilisation (l’Occident) – La fin d’un primitif (l’Afrique) 
Un symptôme colonial. Le syndrome portoricain, Patricia Gherovici
Histoire croisée d’un régiment et d’un syndrome – Le roman du colonialisme – Retour au Lacan critique du père et des familles à partir de l’analyse du racisme
6. FRANTZ FANON AVANT ET APRÈS LA GUERRE D’ALGÉRIE
PSYCHANALYSE, CRITIQUE DU RACISME ET AFRO-PESSIMISME
La psychanalyse de Frantz Fanon, Robert J. C. Young
La thèse de médecine, 1951 – Peau noire, masques blancs, 1952 – Une approche existentialiste et phénoménologique – Pratique psychanalytique – Pratique psychiatrique
Fantasme anti-black, afro-pessimisme et psychanalyse lacanienne. La jouissance masochiste du racisme blanc, Derek Hook
La plus troublante de toutes les relations (coloniales) – L’identification, jouissance de la culpabilité et demande raciste d’amour – La femme blanche comme « objet-écran » – Le désir sous forme de déplacement projectif… – …et de condensation projective – La dynamique libidinale sous tension de l’anti-blackness
Transversale 2. Du freudo-marxisme au lacano-althussérisme en Amérique latine, Bruno Bosteels
Une triple rencontre manquée – La cure et/ou la révolution – Au commencement était la rébellion – Le Vrai, comme substance (incomplète) et sujet (clivé) – Pour n’en pas finir
7. PSYCHANALYSE ET ANTHROPOLOGIE EN AFRIQUE OCCIDENTALE
Psychanalyse, inconscient et question raciale en Afrique de l’Ouest, Roberto Beneduce
Une « scène intimement publique » – L’insurrection des « détails invraisemblables » – Le « problème de la vérité », ou de deux types différents de déni. Georges Devereux (Lugoj [Roumanie], 1908-Paris, 1985), Livio Boni et Raffaela Cucciniello – La « nécessité d’une psychanalyse africaine » ? – L’expérience de Fann-Dakar et la ligne d’ombre de l’ethnopsychiatrie
Pour une anthropologie schizo-analytique de la condition postcoloniale. Entretien de Joseph Tonda avec Livio Boni
Le souverain moderne vu d’Afrique – (Dé)possessions – Schizo-analyse de l’imaginaire postcolonial – Le cercle animiste
8. AHMEDABAD, 1964
ERIK ERIKSON ET LA RENAISSANCE DE LA PSYCHANALYSE EN INDE
Les voies d’un psychanalyste indien. Entretien de Sudhir Kakar avec Livio Boni
Sudhir Kakar (Nanital [Inde britannique], 1938), Livio Boni
Pour une sociologie psychanalytique de la condition postcoloniale. Entretien de Ashis Nandy avec Livio Boni
Gandhisme et freudisme – La réinvention du féminin – La psychanalyse en Inde. Masud Khan (Jhelum [Pakistan], 1924-Londres, 1989), Livio Boni – Psychanalyse et critique de l’état postcolonial – Enjeux contemporains
9. DANS LE MONDE ARABE CONTEMPORAIN
DE LA GUERRE CIVILE ALGÉRIENNE AUX PRINTEMPS ARABES
Une parole tourmentée par Dieu. De quelques réflexions sur la pratique de la psychanalyse en Algérie, Karima Lazali
Les coordonnées de la colonialité – L’inconscient est-il l’objet anthropologique de l’Occident ? Moustapha Safouan (Alexandrie, 1921-Paris, 2020), Abdel Majid Safouane – Psychanalyse dans la tourmente de Dieu – Divine duperie
La psychanalyse et la question de l’islam, Omnia El Shakry
L’épreuve de l’islam – L’islam comme place vide – La psychanalyse et le sujet religieux – Traduire Freud – L’ontologie de l’imagination – Le désert généalogique du Réel
Le trauma est une structure, pas un événement. Une leçon palestinienne, Lara Sheehi et Stephen Sheehi
Le trauma comme structure idéologique – L’idéologie comme soin discordant – Décentrer les pratiques eurocentriques. Renoncer au trauma comme trouble. Valider la réalité et l’histoire sociopolitiques. Identifier et reconnaître les systèmes d’oppression. Nous situer nous-mêmes au sein des systèmes d’oppression – La souveraineté psychique indigène versus le trauma
10. LES ANNÉES 1990 ET LES PREMIERS PAS DE LA PSYCHANALYSE EN CHINE POSTMAOÏSTE
Les tribulations de la psychanalyse en Chine, Pascale Hassoun
Les ambiguïtés de la psychanalyse en Chine – Un pionnier : Huo Datong. Huo Datong (Chongquinq [Chine], 1954), Livio Boni – D’une langue à l’autre – Explosion de la demande
« Taïwan » est-il une création psychanalytique ? Notes sur la constitution discursive d’une identité postchinoise, Hsin-Wen Chang
Taïwan : du géographique au politique – De la nation subjective à la nation de zhu-ti-xing/subjectivité – Taïwan et sa postcolonialité (1992) – Le zhu-ti-xing/subjectivité et le sentiment antichinois (1995) – L’achèvement de la théorie du zhu-ti-xing/subjectivité taïwanais (1995-1996) – La vérité de la psychanalyse
11. AFRIQUE DU SUD 1994
PSYCHANALYSE, APARTHEID ET RÉCONCILIATION NATIONALE
Psychanalyse, sociogénie et condition post-apartheid en Afrique du Sud, Nick Malherbe, Garth Stevens et Shahnaaz Suffla
Pratique clinique – Théoriser le social. Wulf Sachs (Lituanie russe, 1893-Johannesburg, 1949), Roberto Beneduce – Le « retour du refoulé » et la condition sud-africaine – Sociogénie et changement social – Psychanalyse sociogénique en Afrique du Sud. Trajectoires actuelles et à venir
Transversale 3. L’inconscient dans l’œil du chamane. Le tournant ontologique en psychanalyse, Silvia Lippi et Patrice Maniglier
Décoloniser la psychanalyse, prendre au sérieux l’hypothèse animiste – Le thérapeute comme diplomate des mondes équivoques – Réalité psychique et plan cosmologique – Thérapeutiques chamaniques et clinique sororale
12. LE BRÉSIL, TERRE D’HYBRIDATIONS PSYCHANALYTIQUES
Entre clameur des luttes et silence de l’analyste. Faire de la psychanalyse une arme, Vladimir Safatle
Les engagements de classe de la psychanalyse brésilienne – Un héritage colonial – Une autre voie – De la clinique aux luttes sociales, et retour 
La clinique de Nise da Silveira. Au croisement de la psychanalyse, de la psychothérapie institutionnelle et des révolutions psychiatriques, Marlon Miguel
Psychiatrie à la brésilienne. Art, avant-garde, racisme structurel et colonialisme – La rébellion – La Casa das Palmeiras contemporaine de la psychothérapie institutionnelle – Les images de l’inconscient – Révolution psychiatrique avant la lettre
13. ARGENTINE, UN CENTRE PÉRIPHÉRIQUE
Buenos Aires. Les paradoxes d’une « métropole périphérique » de la psychanalyse, Alejandro Dagfal
Premières implantations et institutionnalisation – Organisation et diffusion – Les connotations du « choix kleinien » – Les mésaventures de Melanie Klein en France – Oscar Masotta, de Sartre à Lacan. Oscar Masotta (Buenos Aires, 1930-Barcelone, 1979), Alejandro Dagfal – De Buenos Aires à Barcelone – Les premiers pas d’une Espagne lacanienne
Psychanalyse et/ou révolution sociale, Marie Langer
Affronter l’institution psychanalytique avec Marie Langer, Sophie Mendelsohn
International Psychoanalytical Congre$$. Marie Langer (Vienne, 1910-Buenos Aires, 1987), Alejandro Dagfal – Une « lutte de libération » psychanalytique – Un freudo-marxisme de combat
14. COMORES ET MAYOTTE
FRONTIÈRES DE LA PSYCHANALYSE
Transfert(s) et construction. À propos du club Soirhane de Mirontsy (Anjouan, Comores), Patricia Janody et Mohamed Anssoufouddine
Un dispositif transférentiel. Une école de village, ses paris et ses livres – Effacement et répétition. Un fratricide comme l’envers d’une mémoire politique – Faire livre. Entre réécriture et invention – Du livre au lieu. Croisements et déplacements transférentiels
Notes
Les auteurs
Index sélectif des noms de personnes.