Avertissement 
1. Poétiques spatio-temporelles du passé en Grèce classique 
Prélude : tensions historiennes relatives au présent 
Pragmatique des représentations spatio-temporelles 
Temporalités philosophiques 
La double articulation du temps calendaire 
La question de la mise en discours
La dimension énonciative 
L'incontournable pragmatique 
Interlude : entre lieux et actes de mémoire 
Du temps de l'« historiopoiésis » à l'espace historique : Hérodote 
Une enquête spatio-temporelle 
Aspects pragmatiques de l'énonciation 
Une sémiotique historiographique des indices : Thucydide 
Autour de la trace 
Préfigurations grecques du temps : les semeîa 
Vue et ouïe : histoire récente 
L'historía et le rôle des images 
Retour à la « poiétique » 
Pour une historiographie anthropologique 
Temporalités en interférence, approches convergentes 
Mondes possibles et historicité des communautés de croyance 
Régimes d'historicité et logiques de temporalité 
Énonciation et régimes d'identité 
Triangles comparatifs 
2. Succession des âges et pragmatique poétique de la justice : le récit hésiodique des cinq espèces humaines 
Objet et méhode : de l'analyse structurale à l'étude discursive 
Déroulement narratif : énonciation et argumentation 
Un prélude narratif et poétique 
Le souci du commencement : entre hymnes homériques et historiographie 
Structures et logiques spatio-temporelles : 1. Les hommes d'or : les gardiens des mortels
2. Les hommes d'argent : les bienheureux chthoniens 
3. Les hommes de bronze : autodestruction et anonymat 
4. L'âge des héros : espace et temps marqués 
5. Les hommes de fer : un futur prophétique 
Le contexte narratif et poétique : 1. Le récit de Pandôra et la jarre d' Espoir
2. La fable de l'épervier et du rossignol comme argument 
3. Efficacité poétique entre justice et ressources de vie 
Polyphonie énonciative et voix du poète : 1. La parole d'autorité du poète et l'espoir 
2. Communication, genre poétique et cité 
Aléas de la comparaison : « comparer l'incomparable » ? 
Incursions comparatistes entre références indo-européennes et sémitiques 
Daniel et le rêve vétéro-testamentaire de Nabuchodonosor 
Le hic et nunc  d'un poème didactique 
3. Fabrication du genre et identité héroïque entre légende et culte : la création politique de Thésée par Bacchylide 
Relations sociales de sexe et représentations spatio-temporelles 
L'énonciation des représentations de genre 
Temporalités entre ligne et cercle 
Mouvements narratifs dans le temps et dans l'espace 
Essai d'analyse sémio-narrative 
De l'ordalie au rite d'initiation tribale 
Figures érotiques 
Aphrodite et le mariage 
De la mer Égée aux rives du Sépik : comparaisons 
Initation tribale masculine : les Iatmul 
Rites de puberté pour les filles : les Abelam 
Pratiques de poétique énonciative 
Du temps et de l'espcae racontés au cadre spatio-temporel de l'énonciation 
Signature, aition et genre poétique 
La légitimation poétique d'un « empire » maritime 
Naissances symboliques de la mer et iconographie 
4. Régime d'historicité et logiques oraculaires : comment refonder une cité coloniale ? 
Temporalités cycliques et philosophiques 
Un document doublement fondateur 
Architecture temporelle et énonciative 
La première section : « Dieu. Bonne Fortune » : 1. Le récit de l'acte de fondation
2. La consécration cultuelle du décret de Cyrène 
La deuxième section : « Serment des fondateurs » : 1. Le décret contractuel de la fondation 
2. Contrat, imprécation et geste rituel 
Réseaux spatio-temporels 
Temps des oracles et temps du citoyen 
Tisser l'espace et le temps entre Delphes et Cyrène 
5. Itinéraires rituels et initiatiques vers l'au-delà : temps, espace et pragmatique dans les lamelles d'or 
Aspirations néo-mystiques 
Itinéraires spatio-temporel d'une défunte à Hipponion 
Narration et énonciation : 1. Un incipit en forme de sphargís 
2. Les deux sources 
3. Déclaration d'identité 
4. Les quatre éléments 
5. Accès au domaine des bienheureux 
Pragmatique énonciative : le contexte funéraire : 1. Les jeux poétiques du « gender » 
2. Quelques échos intertextuels 
Itinéraire initiatique sous l''égide de Dionysos 
1. Raccourcis initiatiques dans l'Hadès 
2. Myste et bacchant : un statut préliminaire 
Modalités de l'initiation funéraire 
Thourioi : pureté et félicité divine 
Pélinna : chute dans le lait et métaphore 
De Bacchus à Orphée : comparaisons et contrastes 
Péché originel et expiation chrétienne 
Représentations iconographiques des Enfers 
Orphée et Dionysos musiciens 
Dionysos à l'exclusion d' Orphée 
Mots de passe pour une identité funéraire collective 
En guise de conclusion : Retours au présent 
Bibliographie.