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Une autre exception française : l’art de la distinction.
Des gestes, des attitudes, des intonations, des expressions sont perçus par les adeptes et les praticiens du «bon goût» comme les marques de la pire « vulgarité », quand bien même le...
Des gestes, des attitudes, des intonations, des expressions sont perçus par les adeptes et les praticiens du «bon goût» comme les marques de la pire « vulgarité », quand bien même le sujet s’efforce en toute sincérité d’être civil, poli et attentif aux autres. Un rire un peu trop fort, un geste...
Des gestes, des attitudes, des intonations, des expressions sont perçus par les adeptes et les praticiens du «bon goût» comme les marques de la pire « vulgarité », quand bien même le sujet s’efforce en toute sincérité d’être civil, poli et attentif aux autres. Un rire un peu trop fort, un geste trop brusque, un « Au revoir Messieurs dames » ou un « Au plaisir » lancés à la cantonade, classent immédiatement le parleur parmi les réprouvés de la distinction. Pourquoi le mot « merde » est-il parfaitement admis, alors que le mot « mince » est proscrit dans certains milieux sociaux ? Ce livre répond à ces questions en procédant à une histoire inédite des codes de distinction du Moyen-âge à nos jours. Il témoigne d’une histoire sociale des mentalités et de la permanence d’une civilité reflet d’une culture de Cour qui forme un des fils d’Ariane de l’histoire de France.
Professeur des Universités, spécialiste du XVIIIe siècle et historien des pratiques culturelles, Didier Masseau, entre autres ouvrages, a publié : L’Invention de l’intellectuel dans l’Europe du XVIIIe siècle (PUF) et Les Ennemis des Philosophes (Albin Michel). Il a codirigé Inventaire Voltaire (Gallimard).
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