Mahomet au temps de Voltaire

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• Poulainceline 17/11/2023

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  Georges Minois est un historien français qui a écrit une quarantaine de livres dont une Histoire du Moyen Âge qui fait autorité et que j’avais adorée. Dans Mahomet au temps de Voltaire, l’auteur s’attaque à l’époque des Lumières, de 1730 à 1830, pour questionner la confrontation entre les intellectuels français et l’Islam. Voltaire et Mahomet semblent deux noms inconciliables au premier abord mais pourtant le philosophe s’est beaucoup intéressé à cette figure religieuse. En effet, dans sa pièce Mahomet, Voltaire le présente comme un fanatique et un être irrationnel pour, vingt ans plus tard, le considérer comme un réformateur qui se rapproche de sa propre vision de la religion. Les Lumières, pour la plupart déistes, voient en l’islam un allié pour leur combat contre le catholicisme romain qu’ils considèrent comme désuet, corrompu et intolérant. À côté de ces dogmes complexes et de ces mystères irrationnels, l’islam promulgue un monothéisme strict, simple, dénué de Trinité mais aussi une culture considérée comme exotique par le monde occidental. L’intérêt de cette religion apparaît donc idéologique et culturel avec cet attrait endigué par les Mille et une nuits et son harem fantasmé. Néanmoins, les Lumières ont également hérité d’un lourd bagage d’islamophobie propagé par le christianisme, notamment aux travers des diverses croisades, ce qui impact leur manière de concevoir cette religion. Ainsi, à la fois conformes aux principes des Lumières et exotiques mais aussi arriérés et barbares, l’Islam et la figure de Mahomet sont des sujets ambiguës à l’origine de nombreuses controverses. Mahomet au temps de Voltaire est un livre pertinent puisqu’il nous confronte à nos propres problématiques actuelles et à l’origine de l’image controversée que peuvent avoir les français de l’Islam.Georges Minois est un historien français qui a écrit une quarantaine de livres dont une Histoire du Moyen Âge qui fait autorité et que j’avais adorée. Dans Mahomet au temps de Voltaire, l’auteur s’attaque à l’époque des Lumières, de 1730 à 1830, pour questionner la confrontation entre les intellectuels français et l’Islam. Voltaire et Mahomet semblent deux noms inconciliables au premier abord mais pourtant le philosophe s’est beaucoup intéressé à cette figure religieuse. En effet, dans sa pièce Mahomet, Voltaire le présente comme un fanatique et un être irrationnel pour, vingt ans plus tard, le considérer comme un réformateur qui se rapproche de sa propre vision de la religion. Les Lumières, pour la plupart déistes, voient en l’islam un allié pour leur combat contre le catholicisme romain qu’ils considèrent comme désuet, corrompu et intolérant. À côté de ces dogmes complexes et de ces mystères irrationnels, l’islam promulgue un monothéisme strict, simple, dénué de Trinité mais aussi une culture considérée comme exotique par le monde occidental. L’intérêt de cette religion apparaît donc idéologique et culturel avec cet attrait endigué par les Mille et une nuits et son harem fantasmé. Néanmoins, les Lumières ont également hérité d’un lourd bagage d’islamophobie propagé par...

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