Introduction à Spinoza

Charles Ramond

Collection : Repères

Date de parution : 27/04/2023

2 avis lecteurs

Malgré sa difficulté, la philosophie de Spinoza (1632-1677) a été sans cesse l’objet, depuis bientôt quatre siècles, de lectures passionnées, de controverses mordantes, d’interprétations audacieuses. Autant de raisons qui légitiment... Malgré sa difficulté, la philosophie de Spinoza (1632-1677) a été sans cesse l’objet, depuis bientôt quatre siècles, de lectures passionnées, de controverses mordantes, d’interprétations audacieuses. Autant de raisons qui légitiment et justifient une introduction à Spinoza capable de prendre en compte la profondeur historique et conceptuelle de cette philosophie, autant... Malgré sa difficulté, la philosophie de Spinoza (1632-1677) a été sans cesse l’objet, depuis bientôt quatre siècles, de lectures passionnées, de controverses mordantes, d’interprétations audacieuses. Autant de raisons qui légitiment et justifient une introduction à Spinoza capable de prendre en compte la profondeur historique et conceptuelle de cette philosophie, autant que ses lectures et ses effets contemporains. Spinoza n’intéresse pas que les philosophes. Les écrivains (de Goethe à Borges, en passant par Flaubert et bien d’autres) le lisent et s’en nourrissent, les artistes aussi (de Vermeer à certains auteurs de bandes dessinées ou créateurs d’expositions contemporaines), les savants (Einstein en tête), les politiques (des conservateurs aux altermondialistes)... La pensée de Spinoza se diffuse aujourd’hui largement jusque dans des best-sellers (d’Irvin Yalom à Frédéric Lenoir).
Pour rendre compte de ce destin singulier, le présent ouvrage replace Spinoza dans ses principales généalogies philosophiques. Il donne un tableau complet et clair du système et des concepts. Il en montre l’originalité et la portée. Il constitue en cela la plus à jour des introductions à Spinoza.

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EAN : 9782348066191

Code sériel : 9999

Façonnage normé : EPUB3

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Introduction
« Un éclat singulier »
Contextualisations et décontextualisations
Le contexte juif
Le contexte cartésien
Vue générale
I. Dieu ou la Nature
L’architecture du système
Une philosophie de l’immanence : ni dialectique, ni excuses, ni promesses, ni récompenses
« Dieu ou la Nature »
Les attributs
L’expression
Nature naturante, nature naturée
Les modes
L’ordre du monde
Nécessité et rationalité
Éternité
L’illusion finaliste
II. L’âme et la connaissance
Place de la connaissance dans le système
Le récit du Traité de la réforme de l’entendement
Le Traité de la réforme de l’entendement et l’Éthique
Accéder à une « nature humaine supérieure » ?
Encadré : Le « modèle de la nature humaine » selon Spinoza
Caractères de la connaissance
Adéquat-inadéquat/vrai-faux
Une pensée sans sujet ni objet
Un « automate spirituel »
« Le vrai est marque de lui-même et du faux »
« Peintures muettes » et idées parlantes
Idée-effet et idée-image
« Autre est le cercle, autre l’idée de cercle » : idée et idéat
« Âme » ou « esprit » ?
L’idée du corps que l’âme a, l’idée du corps que l’âme est
Les « genres de connaissance »
Une ou plusieurs facultés de connaître ?
Les trois genres
Passage d’un genre à l’autre
Quelle place pour la « raison » ?
III. Les corps et les affects
L’homme n’est pas dans la nature « comme un empire dans un empire »
Le réductionnisme mécaniste
Encadré : L’homme n’est pas « un empire dans un empire »
Le règne de la quantité
L’effort pour persévérer dans l’être
Éléatisme et mécanisme : les personnalités discontinues
« Nul ne sait ce que peut un corps »
L’absurde
Les affects et leurs compositions
« Affects » et « affections »
Les affects primitifs ou primaires : joie, tristesse, désir
Les affects « dérivés »
Affects passifs, affects actifs
De l’amour
IV. Servitude et accomplissements éthiques
Le côté sombre de la puissance
L’axiome de destruction
Une nature hostile
L’homme soumis aux affects
La force des affects
L’humanité affectée
Encadré : Les hommes soumis à la superstition
La fluctuatio animi
La croyance au libre arbitre
Encadré : L’illusion du libre-arbitre
Encadré : Le terme « excuses » ne signifie rien
Préjugés, superstitions, lynchages
La puissance de l’intellect et la liberté humaine
Classement des affects selon leurs puissances respectives
Supériorité de puissance des affects actifs sur les affects passifs
Tableau de l’homme libre
Encadré : La vie heureuse
Bonheur, félicité, vertu, béatitude, contentement intérieur
L’acquiescement
V. La politique par-delà morale et religion
Le Traité théologico-politique
Sens général de l’ouvrage
Encadré : Mourir pour la liberté
Les croyances n’ont aucune importance ; seuls comptent les comportements
L’interprétation de l’Écriture « par elle-même »
Vérité de la religion, fausseté de la théologie
Se libérer par l’obéissance ?
Le Traité politique
Présentation générale
Toute existence est alliance
Des régimes durables
Le nombre fait puissance et droit
Conclusion
Spinoza toujours immoral ?
Une démocratie sans valeurs
Justifications républicaines et préférences démocratiques
Repères bibliographiques
Index des noms.

Ce qu'en pensent nos lecteurs sur Babelio

Jeannemaillard 17/04/2024

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Cet ouvrage nécessite de bien connaître l'œuvre de Spinoza de plus, il semble important d'avoir déjà une idée des interprétations des différents spécialistes de la pensée de Spinoza. Ce livre est traité de manière universitaire et s'adresse plutôt un public déjà imprégné d'une part des notions philosophiques et d'autre part du langage philosophique. Une vision approfondie et maîtrisée de la pensée de Spinoza avec une analyse très intéressante. La posture épistémologique de cet ouvrage se situe dans le courant positiviste, mais il y a quelquefois de petits dérapages personnels sur certaines interprétations que je ne partage pas.
Melendil 02/08/2023

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Mouaih ... Une introduction à Spinoza qui demande des bases solides en philosophie et surtout de connaître déjà un peu ce philosophe. Un livre qui concerne plutôt un étudiant en philo de première ou deuxième année qui souhaiterait réactualiser et consolider ses connaissances sur Spinoza. L'auteur est exhaustif et traite aussi de sa philosophie politique. L'essentiel de la pensée de Spinoza est bien résumé mais l'ensemble n'est pas facile à lire et pas toujours très clair sans un minimum de connaissances philosophiques. Si vous débutez, je conseillerai plutôt "Le Miracle Spinoza" de Fréderic Lenoir et pour la découverte de "L’Éthique" le livre d'Amador : "De la vérité au Bonheur".